SRĐ

- 1138 -

Divina Commedia ima dvo.jaki smisao, literalni i alegorični. Predmetom je ovoga epa pjesnikovo putovane kroz pakao, čistilište i raj, tri mjesta, gdje osobito izbija pravednost Svevišnega Suca, toliko u kaznama koliko u nagradama. Sve što je pjesnik tijekom svoga putovana čuo i vidio, sačinava literalni smisao Božanstvene Komedije. Promatrajući različito stane ludi poslije smrti, Dante, protagonista svog epa, dolazi postepeno do svoga moralnoga i intelektualnoga savršonstva. Ona pak sredstva, koja potiču pojedinoga čovjeka na savršenstvo, mogu da do savršenstva dovedu i cijeli Judski rod, jer je čovječanstvo u bitnosti skup pojedinih }udi. Tako nam pokazuje pjesnik put, kojim treba da stupamo, da postignemo svrhu, za koju smo stvoreni. U Jubavi znana nalazi pjesnik ustuk i lijek proti svim nevojama ovoga svijeta. Dantov nam dakle ep prikazuje postepeno koracahe prama istini. Jedna je istina dovojna za naš svijet, jedno znane, koje nas čini sretnim; i jedno znane, koje nas uzdiže nad ovim svijetom, te nas vodi do spoznana prvih i vječnih uzroka svih stvari na svijetu. Do spoznana prve istine vodi nas Vergil, k drugoj Beatriča. Vergil je slika našega vremenitoga svjetovnoga znana, te u tom pogledu ima istu zadaću kao i monarh, da nas usreći na ovom svijetu; Beatriča, simbol vječnoga znana, otkriva nam pojam Providnosti, te je nezina zadaća ista kao i vrhovnoga glavara crkve, da nas vodi k vječnomu blaženstvu. Nauka, koju nam Dante pruža, dvojake je naravi, negativna i pozitivna. Negativna je prikazana u paklu, gdje vidimo ono, što čovjek ne smije da čini; pozitivnu naprotiv nam predočuje čistilište i raj. Kakvo bijaše duševno stane pjesnika, prije nego li je krenuo na putovahe, najboje nam pokazuje negovo lutane po mračnoj šumi. Ondje ne nađe pjesnik svoju propast, jer mu se milost božja smilova, te upozna pogibao koja mu prijetijaše. Strah, koji obuze pjesnika, pobudi u nernu kajane i podade mu nadu, da će mu Bog sve oprostiti, ako skrušenom pokorom zadovo]i pravdi božjoj. Poteškoće, koje je pjesnik morao da savlada, jamačno bi ga bile zaustavile na рб puta, da mu ne pritekoše u pomoć Beatriča, Lucija i Djevica Marija. Uzrok svili nevo[a na ovome svijetu je neznane i razuzdanost. Da se čovjek popravi i pobo]ša, treba da rasvijetli svoj