SRĐ

Pripovijetka o djevojci bez ruka u našoj literaturi. Frano Kulišić. — Dubrovnik. — 3 U pripovijeci su ova četiri motiva: I. ZaljubljeBje oca i bijeg kćeri, II. Siječenje ruka, III. Proganjanje maćehino i promjena pisama, IV. Spoznaja u dalekim krajevima : kćeri sa ocem, žene sa mužem. Zaljubljenje oca nalazi se u mnogim srednjevjekovnim pripovijetkama, koje imaju nešto slicna sa Olivom i dr. 1 Ovu perversnu ljubav naći je još i u Santa Dimpra figlinola del Re di lbernia, koja bježi da se otme protivuprirodnim обеvim namjerama, ali zahvaćenoj otac joj sam dađe osjeći glavu. Druge legenie opet koje polaze s iste tačke ne dopuštaju joj ovako tragićan kraj, nego kažu da se djevojka otela ocu te pobjegla u druge strane, gdje bješe sigurna i oštićena od očeve osvete. Takvaje npr. novela Bella Elena di Costantinopoli. 2 Zaljubljenje očevo nalazi se i u starim njemačkim romancima Mai ) Belastor, te u KSeri kralja Reuss-a od Ivana Enenkela iz trinaestog vijeka. Ovaj motiv ima i Straparola : Novelle, IV. 1. Svojevoljno siječenje ruka, što je u ostalom za nas naj karakterističnije, ne nalazi se svuda u ovim pripovijetkama; negdje ga ima, a negdje ne. Talijanskoj Rappresentazione di Stella, koju je izdao Ancona, izvor je jedna legenda iz Bogorodičinih čudesa, a ova 1 Legenda sanete Djmpnae virginis et martiris flliae regis Hybernae. Antuerpiae, Back, 1496.; — Razzi: Vite di illustri donne, III. 43.— Astolfi: Cento avenimenti miracolosi, Deca X. — Santa Dimpina principessa d' Irlanda, Tragedia sacra del sg. Giuseppe Berneri, romano. In Bologna, 1687. 2 L' Histoire de la belle Helene de Costantinople, mere de saint Martin de Tours en Touraine et de saint Brice son frere. — Ova se legenda nalazi u cjelini u Douchet: Diction. des legenđes, str. 523.