Srpski sion

НЕДЕЈШ ЛИСТ ЗА ЦРКВЕНО - ПРОСВБТНЕ И ЛВТОНОШНЕ ПОТРЕБЕ СРИСКЕ ПРАВОСЛАВНЕ МИТРОИОЈШЈЕ КАРЈ10ВАЧКЕ. џ ■ . ■■; СА ВЛАГОСЛОВОМ СВЕГОГ СИНОДА.

вдаснпк: Њ. Сзетост Српски Патријарх Георги,ци_

уркдашк: Протојереј Јован Јеремић.

У Ср. Карловцима у недељу 23. априла 1895.

|||||| |Ц|1ШШ1И>Ш11«

ЧОВЕК ПРЕД ШОДЕРНОШ НАУКОШ Н ХРНШТЈШСКОШ РЕЛНГНЈОШ. По немачким и руским изворима ирерадио Сава Теодоровиб, професор и катихета у кр. вел. реалш. (Наставак).

Вредно је да споменемо и суд чувенога антроиолога нроф. Шафхаузена. кога је он као председник XIX. скунштине немачких антронодога, држане од 0.—10. августа 1888. о овој стварп изрекао: „неаидерски човек не стоји ни пошто у среди. међу човеком п живошињом. Њему оскудсвају многи знаци, ко-

века овако: .„останимо нретходно код кватернернога човека, кога заиста налазимо. Ако ми овога фосилнога човека, који би у реду десценденције или асценденције наншм нрадедовима ближе морао стајати, проучавамо, онда налазимо опет увек човека такова, какви смо и ми. Још нре 10 година кад се где год у

јимаседруге, ниже лубањс џсшичу. Са овим тресећпнтнма — или зградама на кољу, или

наласком није још тосредни облџк мс/Ју човеком и животињом иа^ен"'(,,'НШ п-и. ОЛеп1 )агип&" 1889. св. 7. стр. 410). Но чујмо, шта још о томе каже без сумње меродавнп сведок, славни Вир.сов. Пошто је он на скуиштини природословаца у Минхену изјавио, да се нигде није наишло на терцијерног човека, говорн о ископинама кватернернога чо-

у нећпнауа, нашла лубања, мислило се, да се на њој чудновати знаци још сасвим неразвојенога стања опажају. Мирисао се мајмунски ваздух. Али то се шлагано све вгтс и вишс изгубило. Но стари људи, чије су кости у грађевинама на кољу и тресетишту нађене, показују се ка«» друштво свакога штовања достојно. Они имају главе толике велпчине, да би се