Srpski sion

Број 14.

„СРПСЖИ

СИОН."

Стр. 235.

ностати. Само се трудите да не смећете с ума оно, чиме ће те радити дјело, које сте зажељели, а дјело се то ради и служба се та врпш добром поуком и добрим примјером, ријечју и животом. Поуке такве нема без науке, а примјера добра иема без добра живота Прил,убљујте се науци, привикавајте се добру и уредну животу. Учењем ће те иоетати оучнтшш (I Тимот. 8, 2. II Тимот 2, 24) и кадри н ннк1\х иаВчитн (II Тимот. 2, 3), а избјегавањем но\-от(и 1онк1\-к (II Тимот. 2. 22) ностаћете сог^дх кх чјстк, лскафенх н благопотрјбжх вл ^дк1Ц'к, на сеакое д'кло вллгое оу|*оток <1н!& (II Тимот. 2, 21), нарочито пак да будете, ма и млади, инак добар ак^азх к'к(жк1Л1х свсјим житптх (II Тимот 4. 12). Учење дакле и живот, то двоје уде шавајте по лол.и Цркве и знајте да ће Она тада бити с вама задовољпа. А у томе удешавању не оставља Оиа вас саме, већ вам пружа и срества и за једно и за друго. оа учење вам држи Ш1солу, за живош вам даје уз науку још и побожну молишву Њезина школа наводи вас на чисте изворе. на којим треба душу своју да напојите тако и толико, да ни она не жедни, а да може гасити жеђ н других душа. Свака наука у тој школи за вас је врло важиа, на првом пак мјесту треба да вам је свешо Писмо. С њим приступа Црква к вама, ако сте се и застидјели што у вама није нашла све, што Опа жели да нађе. Ту свету књнгу пружа вам и нуди за утјеху, на њу вас уиућује као иа најнречи пут, којим ако ндете сигурео ћете доћи опамо, камо Она хоће да дођете. 0, млада браћо моја, њешто казује души мојој. да би се данас иа нас мање ирстом иоказивало и мање нам се погрјешака пре бацивало, да нас пије нашло њеко зло доба без светога Писма у рукама. Није то јако давпо, кад многи и многи од наших иринравника свештеничких нијесу ни видјели свете те књиге, а кога је жеља за њом повукла, тај је узимао у руке Даничић-Вуков нревод, који је учињен пе свагда у духу православне Цркве! Нека се внше пикад не новрате та времена! Ви загрлите ту свету књигу, коју вам

Црква ваша нружа. Из ње се учите закопу Божјем джк и но|рк (Псал. 1 2). Највише иак помно проучавајте из ње оне дијелове, који вас упућују у дух службе свештеничке. Много размишљајући чптајте и у срце и у душу зарезујте књигу Да*Ттх доиуњујући је односним одсјецима из књиге Ис\-одх, Числл и К тоцозјкцјша , да се до бро унозпате са велнким захтјевима старозавјетног паетирства, које је било само с*кнћ опо!а што ће доћи (Јевр. 10, 1). Фллтијж иека прати мисли ваше и осјећаје ваше свагда и у свијем Фазама развитка вашега. А па про])оке, особито Исаију, Јеремију, Језикнља, Данила. Осију, Јоила, Михеја, Авакума, Захарију и Малахију не мојте никад заборављати. Чигајте оно што они о пастирству нишу и говоре, не они, него Бог па њихова уста и руком њиховом. Ријечи су те силније од грома Такну ли се оие један пут срца вашега, онда ће једва икада више оио на њих заборавити. Тако снремљени пређите у Нови Завјеш. Одмах у ирвом еваиђелију много читајте и дуго размишљајте о 10. глави, исто тако о 10 глави из еванђелија св. Луке и б 15. и 20 глави из евапђелија св. Јована. Па опда опет из Машеја 5. главу 13. стих, 8. гл. 20. ст., 1.7. гл. 6 и 20 ст , 20. гл. 28. ст, а из Луке 6. гл 39. ст., 9. гл 39. ст., 9. гл. 49. ст. 23. гл. 35. ст. Ни једна ријеч нека вам пе прође не онажена и дубоко их све усадите у срце своје. Послаимце св. аностола Павла Тимошеју и Т'Јжу пека вам буду предметом особитога размишљања, А кад дођете до књиге Лпокал\г\[ г Усх зауставите се највише па глави 2 и 3. То све најприје читајте, о свему томе дуго и дуго размишљајте, а уз то сјећајте се вазда иесебичности Мојсијеве, ревносши пророка благости Спаситељеве, љубави Јовапове, неуморности Павлове, па ћете видјети како ће воља ваша јачати, ако је сада још слаба и намјере ваше чистијима ностајати, ако сада још и нијесу најчистије и како ће се у души вашој стварати јасан и одређеп поглед иа поље будуће службе ваше. Затијем читајте све остало у светоме Писму, јер је све полјзно ко оучпнк* (II