Srpski sion

Број 30.

глмназије па на више, ако су из пакрачке или горњо-карловачке енархије, и који иекажу добро владање, бар добар успех у наукама п сиромашно стан.е, — даде уз благодјејапије и сшииендија од годишњих 1,20 фор. а. вр. из оиредељенога извора. Сваки такав иитомац дужан је по положеном исииту зрелости (поред исте благодети) стунити у овд. богословско училиште и свришвпш богословију као свештенпг; примпти душенопечитељску службу у својој епархији пакрачкој, односно горњо-карловачкој. Ради тачног иснуњења ове погодбе, мораће сваки питомац издати од себе обвезу (реверс), да 1>е у својој епархији бити свештеником, тако, да ће инако морати све примљене своте вратити извору, из којега их је уживао. Разуме се, да се ова пробитачност иротеже и на оне ученике речених енархија, који се већ налазе у богословији. Обвезу (реверс) мора у име малолетног питомца иотгшсати отац односно законитистаратељ и то пред два сведока. Молбенице се шаљу Његовој Светостн господину патријарху српском и то путем надлежнога господина епископа-дијецезана. (Школоки Савет) је држао прошлог четвртка своје седнпце радп некпх прешипх текућих нослова. (АрхвдфцезалнаКонзисторија) сазвана је у своју седницу за 23 јули о. г., наиме за прексутра. (Рад&а епарх. власти Н. Саду.) I. Епарх. школекн одбор бачки одржао је 11. (23.) јула о г. под председпиштвош г. Васе Пушибрка своју ванредну седницу; у којој су реферисанп и решени ови предмети: Узет је на знање текст стечаја, који ћс се на новоотворено учитељичко место у Силбашу расписати. — Напротив није одобрен тексг стечаја, којн бп се на салашка учптељска места у Молу раснисати ииао, из разлога, што исти не садржи у себи све оно, што § 70 Школ. Уредбе од 1872 одређује. — Изјасњеље м. школ. одбора у Кулп на нријаву тамошњег пароха у погледу неправилног руковања са школскпм иметком издато је овоепархијском фискалу на мњење. — Избор учитеља у Молу није потрђен, но унишген и нов наређен. а допрпнесена призивачима протпв истог избора нзјава скупшгинара Војпна Сегединца, којом нсти изјављује да је свој г.тас за 10 фор. продао, уступљена је епарх. админисгр. одбору с молбом, да истога скупштннара у своме делокругу ексемпларно казни. Узетн су на знање извештајн о носети иодручннх школа. које еу заменпци референта овом одбору ноднели, те ће се на основу исгих иеким цркв.

С тр . 499.

општинама и учитељима признање нзрећи, неки учитељн учптељнце на већп рад —■' а неке општине опет на набаву онога, што још њиховпм школама недостаје, позватп. Уједно је заменицима референта на њнхсвој ревиости и исцрином извешћу прнзнање изречено. (Архимандрит Венијамин), старешин^ канастира Љубостиње, у Србији. одликован је од цара руског Нпколе орденом св. Ане И. степена. (Београдска богословијаЧ У београдску богословију неће се прнматп нови слушаоци све дотле, док се богословнја по новом закону не преуреди. (Беседу с игранком у корист #онда св, Саве,) приредилаје сриска Старо-Вечејска ђачка омладпна 20. јула о. г. уз нрлјатељско суделовање гђце Бориславе Тајсићеве и г. Антонија Освалда. Евала им! (Прилог Фонду св. Саве ) Честптн Србин и родољуб Алекса ДејановпЛ. Ђурђевчанин, из Београда, одушевљен лепим црквеним пјенпјем пнтомаца монашке школе у Хопову. приликом посвећења новоизабраног енископа Вршачког, впреосв. г. ГаврЛла Змејановића, дао је истим пптомцима 5 фор., као иоклон, да га употребе по њиховом расноложењу. Питомцп одмах једнодушно одлучише, да поклоњенпх пм 5 ф,, уступе као свој прилог фонду св. Саве. Зар су, тако што чинили досадањи „манастирски ђаци"? Мали је то дарак Фонду св. Саве, алп мио нам је доказ, да се душа тпх нитомаца узносп племенптпм осећајпма. Нека им је то на част! (Мало из назаренства). У Уљми десио се овај случај: Неки нови аностолн обрлатише младог ратара Васу ЈГаушева, да оставп своју прадедовску веру и да пређе у братетво назарена. Млади Наса не могав одолети овпм навалажа подлеже н иостаде назарен. ма да му се жена, а особито матн, томе јако опираху. Но Васа ие попушташе, и по упутсгву свога братства спали своју икону и раскину кандило. Видећи ово мати Васина стаде га корети, нребациватн, на најпосле п клети, алп Васа оста тврдокоран. На то матн оде кмету Најп Грнчарском и потужи се на сина, да је не пошгује и не слуша. Кнез Иаја зовне Васу и стаие га очипски саветовагн да не чпни тога, рекав му : „па каква је та ваша вера, зар у њој нема 10. заповеди божјих" ? На то ће Васа смело и одважно узвикнути: „Има, само гаго их боље извршујемо- н го ви". Е на зашто онда ти ие нзвршујеш пегу заповест божју, већ твојим лудорпјама дође до тога, да те матн тужн, гато сн јој икону нзгорео н кандило раскпнуо, које је она са твојпм оцем мучно стекла. Је ли то лепо не слушатп и не поштоватп своје родитеље? Учили

„СРПСКИ СИОН."