Srpski sion

Стр 88

„СРПСКИ СИОН."

Бр. 6

Кесћ1детасћ1е, баз §Шск11сћ УоПћгасМе, дјело савршено, дјело јуначко: келТА в^крм нспракленЈА, ко нсточншук плалине, гакш на код"к оупокоенј-л, скаткш л<$ченикх 0ев Д1ЏЦХ раДОКЛЦЦСА, ОГНЕЛ1Х БО КСКОЖЖЈГС/Л |г|КЦ) ^гквх сллдкји троиц^к приншсд: тогш л1олитвалш ХрУст« Коже спаси д 8 шу нашд (Збор. 273). Велика су в.јере савршена (јуначка) дјела! У извору иламеном као на тихој води свети мученик Теодор радоваше се, јер огњем сажегавши се као слатки хљеб Тројици иринесе се. Кроз молитве тога Христе Бџжз спаси душе. наше. Л о к н к1 н 3. долази од стслов. лтлл» %раулч , са1уапа. Иснореди стслов. лћбннд, л.пБнил са1уа, дакле локное л»*ксто, крлнјеко мјесто значи мјесто гдје су лубање, коштурнида. д1 О ||| и i. 1. Л10Г8, Л10ЖШ1Н — л<ог8тх ; л!ого\х; л » ожл ) јх ; л»огш; л^огх; Л1оглх. моћи. Иоказдккш оу"ченики>л\х тк1«нлга слак8 ткок> мкоже л»ожа)(8, који си показао своим ученицима своју славу, колико је они могаху схватити, издржати. Жа т е р о Д •к в с т к е н и а а. 3. РадбисА царице, л1ат{род*кксткжнлА слако. Радуј се царице, славо, јер си мати н дјевојка. Н е з а к и ст н К1 и. 3. 1.) асрО-о^од, без зависти, Ггеј уоп МеШ. 2.) Кад се даје без з,ависти, да.је се у изобиљу, те но томе н е з а= кистнк1и значи довољан, изобилан, неисцриан у изобиљу. Тки > а 1гкснослокцк1 Когородице, ЖИКК1Н и незлкистнкш источниче, лнкх с(В'к сокок^11лшк1/л д81(ок1ну уткерди, к'а божјсткж* н"ки ткож слак'к к'кнцекх слакк! сподоби (Збор. 198.) Богородице, жнви и неисцрнни у изобиљу изворе утврди духовно своје пјеваче (који те нјесмом славе) и који су кор, лик склонили, и удостој их у божанственој слави вијенаца славе. Независтнодатеик ш. који је изобилан, неисцриан у давању: сал1& и нкж-к скФтодателнЈ и наша шзари дЈЈшекна/л ч^кстка, мк\џ еднна незакистнодатмк (Збор. 404:.) Настакникх т. с!их, ргаеГес1ив, шзћииог: Лггела лшрна, к*крна настакннка (вјерна во1)а). СОгласити IV". и>г л а ш 8, и>гласиши, итлас/лтх; и>гласн\х; и^гласикх, адглашк; и)гласилх; шглашенх. учиги, ноучити. научити; шгласита и\х слокол^х ИСТИИК1, да их научи ријеч истпне.

Прнноснти IV. приношб, прнносншн приносАтх; приноси\х; ириноша\х; прнносА; приносикх, прнношк; приносилх; приносил1к; приношенх. приносити : Т ки>а (дару) и>тх ткои\-х (ракижх) тев'к принос/мџе IV кск\х (лк>де\х) и за вса (влагод'клмГ |а). П р о с т х 3. гесШз, аиГгесћ!, уираво : 1Тре= л(8дростк, прости услкшЈИЛ!^ скАтап« екаггелЈА. Премудрост, горе (устајте), уираво (стојтеЈ, чујмо свето јеванђелије Прости, прУилнпе бо = жественнк1\х, склтк1\х, пречистк1\-х, кезслирт= нк1\х, невеснк1\х и жикоткорлмри\х, страшнк!\х, ХрТстокк1\х таинх, достоино влагодарилгх Го= спода. Уираво (стојећи) и примивши божанствене и т. д. тајне достојно благодаримо Госиоду. Рбкопнсанје п. Наос1бсћп11, )(81р6урасроу; 8сћи1с1уегбсћге1ћио§, 3сћи1 с1 зсће!п : Хро стосх спасх нашх еже на нк1 рВкописанЈе пригкоздикх на крест'к заглади и сл<ертн8к» держак^ упраздни, поклан/лелкА еги' триднев« нол1^ коскресенји). Христос, спас наш збриса гријехе наше. кривицу нашу (на нм рбкопнсанје), коју је приковао на крсту и уништи моћ смрти и т. д. 0 п о д 7. ш. ккЉа, Га§ег, Т1бсћ1а§ег, (1ег Р1а1х аи! с1етбе1ћепп ос1ег ђ. Ћзсће ић1г. сће НеПе с1ег Уе§еп(1еп: Н повел-к ил»х ио= саднтн вс/Л на снодк! на сподк! на трак'к зелен-к. Марк. 6. 39. Точило п. .1г\чбс,, 1огси1аг, \Уешргеб8е: Челов'ккх н'ккТи в"к долјокитх, иже насади кјноградх и штплотол1х 1«гради его, и ископа кх нел^х точило и созда столнх и кдаде и д'клателел1х, и ипиде. (Мат. 21. 33.). Вукје иревео го'Шлоријечју пивница. што није добро. Трекникх т. (стслов. ТркшшкЂ) 1.) сначи уираво жртвеник и долази од тр-ква, што значи жртва. 2.) значи књигу, у којој су изложене жртве, као: посл"кдокаше скдтагш крецннЈА; иосл'кдокаше к'кнчанЈА; чинх ио-: гревенЈА лмаденческагш; чинх влагословенТА пчелх и т. д. X р а н н л и 1|1 е о. сриАаит^ркзу, сИе Сгеће!бкеИеп, данас зову Чивути ТћерћШт. Хранилишта су од пергамена и носили су их Јудеји јавно на глави или на лијеву рамену и на којима су каписане нериконе из Мојсијева закона. Дакле није амајлија као што је Вук превео, јер се амајлије скривено носе у њедрима: всА же д^кла скша творАтх, да ви= дилш в8д8тх челов^кки разширАкнх же \ р а =