Srpski sion

бр. 51.

„српсжи

сион."

С тр. 821.

Лнт'|'плс)(И нед^клА. Овако се назива прва недеља по Ускрсу. Назива се пак за то тим именом, што она као да замењује светли нразник Пасхе и служи јој за обновлење у осми дан. — У ову недељу се спомиње обраћење апоетола Томе, који је опипавши ране Господа Исуса Христа веровао, да је Господ заиста из мртвих васкрсао. С тога се ова недеља у народу нашем назива још и недељом Томином. п $нт(фи>нж. Реч је ова грчка и састављена је из предлога ст;1 — ирошив, и именице срсо\> гј — глас. Љоме се означава наизменично иојање двају хорова, који стоје један према другоме , или појање, ко.је одговара једно другом т. ј. такво појање, ири коме један хор одговара другоме једнообразним појањем одабраних стихова. Такав начин иојања се чесго употребљава нри нашем Богослужењу. И то: Прво, при иојању псалтира једна певница одговара другој појањем: н нкж-к и присно и ко в^кки к^ккикх, а/иинк. Аллил & а , ЛмилЈЛа, АллилВУа, (тлака Тев'к, Боже и т. д. Према овоме се и одељци катизама т. з. славе називају аншифонима. Друго, на јутрењима пред читањем св. Евангелија по.ју се антифони, који се називају сшеиенима. Ови су стихови позајмљени из 119 —133. псалма, и на сваком од ових псалмова налази се натпис „п'кснк стпкнеи" т ј. песма пењања (узлажења). Постоји предање, но коме ових 15 псалмова одговарају 15 степеницама храма јудејског, и да су они који су ишли у храм по овим степеницама на свакој застајали и иојали прикладни јо.ј псалам и напослетку на последњој степеници, која је била већ иза храмовних врата, појали су последњу песму пењања: нкж-к влагосло= китј Господа кси рлви Господни, ст-дции во Храл!^ Господни". Сви ови антифони позајмљени из тих псалмова* по садржини својој такође нам нрестављају стеиенпце но којима се Хрингћани треба да пењу од дољњега ка горњему, из области где царује грех к светилишту Духа Светога. Сваки од ових аншифона састоји се из три стиха, у прва два сшиха се живо изображава борба човечјег духа са искушењима, која га окружавају и молитва ње* Свега има 25 антиФона; по три за првнх седам гласова, а четири за осми гдас

гова Богу за иомоћ; у иоследњем сшиху прославља се Дух Свети као виновник и јединствени извор светлости, живота и светости за расумна бића. За нотврду овога исписаћемо антифоне шестога гласа. Антифон први, стих први: Нл неко очи л!ои возвожб кх Тев-к О ловј: уфедри л1а, дл жив8 Тев-к. Други стих: ПолжлКи насх {ј-ничижбннк^х, устроАА влагопотревнк1А Т воа сос$дк1, (глове. Трећи стих: ( јллвл : О катол 18 вс ^ кла в«спл= сителкнал вина, афЕ К06Л1У 0('и по достоанпо о^нетх, скори> взел1летх отх зел!нк'|)(х воспер« аетх . возрац!а'етх, Ј-строАетк гор^к. Антифон други, први стих: Дци не Господк вм вкмх вх насх, никто же отх насх противб возл!оглх кк1 враж'|И/ИХ вра'нел!х швол^кти, пов-кдидакмрж КО ОТХ зд^к КОЗНОСАТСА. Други СТИХ : 3&ВК1 и^х да >:е гата вВдетх д$жа л1од. гакш пте= нецх, (тлове! увк1 лж^к, каки; ил1алгА отх крага изкмти. гр-к^олнгкивх скж. л Трећи стих : О ваткмгл Д^ол1Х и)коже'же вскл1х, влагово* ле'же, ра'з8<их, лжрх п каагослоке'же, равно» д^ктелкнкп! во естк Отц8 и Оловб. Антифон трећи, први стих: Над^кшцГжсд на Господа врагад.их стра'жн'ж и вс г кл !7, дикнк !, гор^к ко зрАтж. Други стих: Ех кеззакижТА р8кх свон^х пра'веднк1^х жре'кТи, пол!о'фника Тл ил ^ а , (тпа'ге, не' простира'етх. Трећи стих, слава: ОкАта^ги? Д^а де'ржава на вск}(&, вл1б же ВК1ЖНАА ки>инства. покллнамтга со вса* ки лга дк1)(а'нТел1х долкнкшк. Или узмимо нрви антифон четвртога гласа, и у њему ћемо наћи иг'ту поделу и исту садржину. Први стих: (х) К1НОСТН л10еа л1н03и В0р10ТХ л1а СТраСТИ, но Оа'л1х Л1А заст8пи и спасп, Опасе /иои. Други стих: НенакидАфТи ОТСџна! посрал1итесА огк Господа, гакад трава во огне / их , к8дете изсб^же. Трећи стих, слава: О ватк '1 л 1 х Д<рл1х всАка д8жа жикитса и чистотбк* козвкпиа'етс/?1, св^ктл^кетсА Тр6ическил1Х вдинствол!х, сва * ЦЈеннота'ин>к. Треће, антифони се поју и на св Литургији иза сваке од прве три јектеније. И ови литургиски антифони су такође стихови из псалмова са припевима. Прво се изговори старозаветни стих па се за тим поје новозаветна песма. Припев првога антифона је: „Жоли* твалж Богородицк! Опа'се спаси на'сх;" припев другога антифона је: „Молитвалж сватк ^ х Твои^к Опасе спаси насх"; ирипев трећега антифона је: Опаси нм Окже БожТи (недељом)