Srpski sion

НЕДЕЉНИ ЛИСТ ЗА ЦРНВЕНО-ПРОСВЕТНЕ И АВТОНОМНЕ ПОТРЕБЕ СРПСКЕ ПРЛВОСЛДВНЕ ШИТРОПОЛИЈЕ Ж1РЛ0БДЧКЕ ВЛАСНИК УРЕДНИК Њ. Светост Српски Патријарх Георгије Протопрезвитер Јован ЈеремиЋ

Год. XI ' ч —'

Број 45 —'

У Ср. Карловцима у

ЗВАНИЧНИ ДЕО. Његова Светост, православни Архиеиископ Карловачки, Митроиолит и Патријарх сриски, Георгије ВрапковиИ. благоинволео је пароха у Шимуновци јереја Диколу НедељковиИа одликовати црвеним појасом. Његово Високоиреосвештенство госиодии Еиископ Бачки Митрофап ШевиЛ благоизволео је ђакона Гојка КаИанског руконоложити дана 1. (14.) новембра у Старом Футогу за презвитера. Његово Високопреосвештенство господин Епископ Вачки Митрофан ШевиЛ благоизволео свршенога богослова Гаврила Шијачког рукоположити дана 1. (14.) новембра у Старом Футогу за ђакона; а дана 8. (21.) новембра у Новом Саду за нрезвитера. НЕЗВАНИЧНИ ДЕО, Правоелавна грчка црквена општина у Брашову (Кгопз1а(И.) Написао: Јереј Стеван Чампраг конв. бележник будимски. (Свршетак.) Црква је на оном месту саграђена, које је магистрат г. 1786., када је зидање

недељу 11. новембра 1901

исте дозволио, — означио. М услед тога црква и није са олтаром са свим истоку окренута, као што би ваљало, већ североистоку; простор, на ком је црква саграђена, потпуно одговара оним мерама, које је магистрат у дозволи својој обележио, пошто је црква двадесет и пет корака дугачка и десет широка и иретставља правилан облик правокутника. Имајући оиштина многа ограничења приликом зидања своје цркве, пошто стари градски зид није смела рушити, дошла је црква у такав положај, да није могла имати улаза са запада у женску цркву, већ само са југа. Торањ није смела градити, односно у њему не би смела држати ни звона, ни „тоаке," с тога црква ни дапас нема ни торња пи звона, и ако би сад већ смела обоје имати. Односно има један торањ непосредно поред цркве, — стари градски торањ, који се и у магистратској дозволи спомиње и тај би се сада дао продужити и лепо изидати као обичан цркв. торањ. — Са југа има два улаза у цркву, један је на сред цркве и води у мушку цркву, а други води на кор и у женску цркву. Пред улазом у мушку цркву има као неко