Topola

16

Въ. 1586 г. прНхалъ въ Москву за милостынею антшхШсшй патр!архъ Iоакпыъ. Въ МосквР воспользовались этиыъ случаемъ. Царь беодоръ Ивановпчъ, помысла съ свою царицею, шуриномъ Борпсомъ Годуновынъ и боярскою Думою, началъ чрезъ Годунова переговори съ Ьакпмомъ. Тотъ сказалъ, что «пригоже» открыть въ МосквГ патрlаршую каеедру, но что онъ одинъ не можетъ этого сделать, такъ какъ нужно cor.iacie всРхъ других ъ патр!арховъ п всего освященнаго собора. ВыГзжа-я пзъ Москвы, онъ обГщалъ переговорить о тоыъ съ константпнопольскпмъ патр!архомъ. Въ с.тЬдующемъ году въ МосквГ получена была вГсть, что будто аныохшсюй п константпнопольскш патрЈархн пригласили на соборъ другпхъ патртарховъ и хотятъ соборно решить вопросъ объ учреждены патрјаршеп каеедры въ МосквГ п послать сюда Јерусалнмскаго naxpiapxa, чтобы «учинить наxpiapxa>. Въ московскомъ дворнР волновались ожпдашяып. Въ 1588 г. вдругъ Москва узнаетъ, что въ Россш прВзхалъ самъ старГпшш <вселенсюп> патр!архъ Константинополя. Iерем)я 11, вместо ожидаемаго младшаго naxpiapxa iepycaлимскаго. Скоро онъ явился въ Москву. ЗдГсь отвели ему подворье п старались тайно разведать, какое шшРреше пмРетъ онъ на счетъ русскаго патр!аршества. Оказалось, что Iереыlя (зпалъ о данноыъ восточными натр iар хам и обРгцанш устроить въ Poccin патрјаршескуго каеедру, но никакой граматы п никакого иолномоч!я отъ ппхъ не a) npiPхалъ только для сбора подаяшй. Нерешительный Iеремlя, притОмъ же смущаемый советами п возражешямп нёкоторыхъ изъ своей свиты, не зналъ, что делать: то онъ соглашался учредить въ Poccin автокефальную архјепископш, не

ждеши на царскоыъ Но сомнительно, чтобы патр!аршество, которое прочно держалось въ Poccin въ продолженје 6cuie ста и того оставалось для велпкороссовъ дорогиыъ п желательныыъ, было вызвано исключительно корыстными разсчетами одного лица. Прптомъ же, когда начались переговоры съ патр!архоиъ Iоакпмомъ объ учреждено! патрlаршества, мптрополитомъ въ МосквЬ былъ еще Дюнпсш, предшественникъ Iова. Наконецъ душею переговоровъ по этому вопросу съ патрцГрхамп Iоакимомъ и Iеремlею, по совреыеннымъ и позднФ.шпиыъ памятвикамъ, является самъ государь беодоръ Иванович!. Всего естественнее искать причины учреждешя русскаго патрlаршества глубже, —въ псторическомъ ход 1 ! русской жизни, въ положены Русскаго государства и Церкви п въ сознаны русскаго общества. Это н друпе историки, какъ преосв. MaKapifr, Николаевсти, Зернинъ, Соколовъ и др.