Topola

ленной светится и лучше солнца аяетъ... ВсЬ друпя хрисыансюя Церкви исчезли совершенно и совокупились въ одно царство нашего Государя... Два Рима (Рпиъ и Визаныя) пали, трети (Москва) стоитъ, а четвертому не быть... Только одного нашего государя царство благодатш Бояпею стоить; и этого... царства св. соборная и апостольская Церковь во всГхъ концахъ вселенной, во всей поднебесной яснее солнца сsяетъ> Ч Почти тоже встрГчаемъ мы въ уложенной грамагЬ о иатрlаршеств г Ь 1589 г. 2 , въ граматахъ веодора Ивановича и иатр'шрха Iова къ Херемш XI 1592 гЛ/ Само собою разумеется, что при такомъ положены делъ(нбминальная зависимость Московской каеедры отъ Константинопольской была какъбы анахронизмомъ, не соответствующие. ни высоте н независимости митрополичьей каеедры, ни силе и богатству Московскаго царства, ни самосознашю Русскаго народа. Должно было рано или поздно настать время,/'когда московская митрополичья каеедра сотретъ послГдше слабые сл'Ьдн своей зависимости отъ narpiapxa Щ когда московски митрополита, по своему положенно не уступающей восточнымъ патрШрхамъ и даже превосходяпцй ихъ, сравняется съ ними по своему титулу, сделается <всесвятейшимъ иатрЈархомъ>. Удобнымъ для этого временемъ было правлеше государя Осодора Ивановича, который, какъ человРкъ набожный, въ духе того времени, любилъ церковную службу и богомолья, благолРше, пышность и торжественность при отправивши богослужешя и мало думалъ о своей царской власти. /Мысль о патр!аршемъ торжественномъ богослуженш, о величш самаго титула патрјарха для московской каеедры могла быть заманчивою для такого человека; а съ другой стороны) едва ли онъ могъ тревожиться опасешемъ. что величие московскаго патрХарха затмить собою или ослабить велшпе московскаго царя. Действительно при веодорй Ивановиче и начаты были переговоры относительно учреждения въ Москве патрЈаршестваЧ

1 См. Макаргя, т. VII стр. 401 —402. 2 См. во II т. Собр. госуд. граи, и договор., № 59, стр. 95 —102 3 Статейные списки Посольскаго приказа въ арх. мин. инострдЪлъ, № 3, листы 290—317; 345 —373; ср. Древн. росс, впвлшвика, XII, 351—425; Муравьева Си о шеи i я съ Востокоыъ, I, 248 264. Некоторые историки, какъ напримФръ Щербатовъ, Карамзинъ п Костомаров'!., думаютъ, что учреждеше патрјаршества въ Poccin есть дЬю Бориса Годунова, который хотГлъ патрlаршиыъ титуломъ задобрить митр. Iова и сделать его поыощникоыъ ce6i въ утвер-