Topola

74

Mi smo vidjeli na va dnu naučnu osnovu za Gargantuine dneve, no od vremena do vremena obični nauci prekidaju se drugim zanimanjem, drugim poslovima. Kad je vrijeme kišljivo, pa ako Gargantua ne može išetati u okolicu, tad ostane kod kuće, a da ne bude bez posla, poslije jutarnjega nauka zabavljao bi se vežući sijeno u bremena, pileći i cijepajući drva i mlateći snopove u suši. Eousseau će se sjetiti Eabelaisa, kad bude zahtijevao, da Emil nauči jedan ručni zanat, a Pestalozzi će se opet sjetiti Eousseaua osnivajući poljodjelske zavode. •Jesu li Gargantui, koji toliko toga znade, nepoznate umjetnosti? Nijesu; Eabelais mu naročito preporučuje glazbu, slikarstvo i kiparstvo. 1 Gargantua mora biti potpun čovjek. Tako n. pr. da bude u sve upućen, ide da sluša javna predavanja, deklamacije, obrambene besjede vještih odvjetnika i govore evangeličkih (t. j. reformovanihj propovjednika. A još je znamenitije to, da Eabelais svoga učenika šalje da razgleda zlatarije, talionice, alkemijske kabinete i u opće sve radionice, gdje se je njegovao obrt toga doba. U savršenu uzgoju Eabelais shvaća, da treba dati mjesta i poznavanju mehaničkih umjetnosti, a već osjećamo, kako ovdje izbija klica obrtnomu uzgoju modernoga doba.

-111. Poslije ove dugačke analize lako je prosuditi pedagogijske pouke Eabelaisove u njihovoj ukupnosti. Sto ih

1 Eabelais mnogo drži do vještina, koje su nam za zabavu, naročito do mačevanja. Montaigne će tomu dodati ples, radi „vanjske pristojnosti". Luter preporučuje glazbu s još- većom postojanošću nego Eabelais, On veljaše: „Poslije teoloških nauka valja da dođe nauk u glazbi..,. Učitelj mora da znade pjevati, jer ga bez toga i ne pogledam".