Topola

17

nauka nam dokazuje, da po osnovi znamenuju oba imena jedno: branitelji defensores. 1 )

6. Vjera i život poganskih Hrvata Οχι pričama svih arijskih naroda vidi se, da im je pradavno božanstvo bilo svijetlo nebo, prema kojemu je kao hraniteljica ljudi crna majka zemlja. Za Hrvate i Srbe imamo iz posve historijskoga vijeka svjedoka Prokopija, koji o njihovoj vjeri pripovijeda: »Jednoga Boga gromovnika, jednoga gospodara svemira priznaju: njemu žrtvuju volove i svake vrste žrtve . . . Poštuju i nimfe i druga neka demonija i žrtvuju svima njima, a tečajem žrtve čine različna gatanja«. Gromovnik imajući u ruci svojoj munju, stvorio je svijetle zvijezde na nebu, sve što živi na zemlji, a od jedne kaplje s lica njegova postade čovjek. Od djece njegove jesu zvij ezde Danica i Zora (»koja, suncu kose plete, a mjesecu dvore mete«) kao prešasnice sjajnoga sina »Sunca« (»jarko sunce, moje čedo drago«), koje se rodi oko Božića, da poslije kao Daždbog ili Lađo oplodi i ukrasi zemlju. Pratilac mu je na njegovu putu Mjeseci drugi manji bogovi. Prema tomu zboru svijetlih bogova zastupa tminu Μ o r a. Ona je u zimsko doba okovala zemlju »deveterim ledom«, a dusi njezini naduvali su svojim ledenim dahom oblake, pak nije moguće niti sjajnomu suncu razbiti te verige kroz više mjeseci, dok se opet Munja ne probudi i razbivši ledene okove spusti na zemlju prvu proljetnu kišu. Ali ipak je vladanje svijetlih bogova tako jako, da sile boga tmine moraju pred njima iščeznuti. Bogovima služe bijele vile, koje kao službenice Munje u oblacima zlatnim str jelama razbijaju oblake i spuštaju rosu iz oblaka za sreću i napredak čovjeku i svemu životu na zemlji. Vile su glasnice bogova i čuvarice sreće ljubljenoga njihovog naroda. One prate i pomažu junacima, kada dođe

0 Dr. Lavosl. G eitler: Etimologija imena Hrvat. (Rad jugosi, akad. XXXI. Zagreb. 1876.).

2 ) N. Nodilo: Religija Srba i Hrvata na glavnoj osnovi pjesama, priča i govora narodnog (Rad jugosi, akad. LXXYII. —OI.).

Pr. Hoić: Povjesnica hrvatslca. 111. izdanje.