Türckische Chronica : Wahrhaffte eigentliche und kurtze Beschreibung der Türcken Ankunfft Regierung Königen und Keysern Kriegen Schlachten Victorien und Sigen wider Christen und Heyden : Von Emptern Befelchs und Kriegßleuten der Türckischen Soldaten und wie man wider den Türcken kriegen sol : Item Von der Türcken Religion und Gesatz von irem Gerichts Proceß ... : ... Alles in drey Bücher eyngetheilt wie bald nach der Vorred zu sehen

Dererſte Theil, IS

Daser auchallhicauff Erdenvilſeines gleichen habe/ Als daſeyn die ſtolzen/hoffertigen/ _teichen/welchenichtallein nicht erkennen dasjrercichthumbvon Gottfommen/ ſondernalsbald

jnenein böſer Wind vnder Augen bleßt ond gchet/vond ſich das glück vonjnen abwendet/welches ſiedurchjr böſes Regiment ond mißbrauchjrer Güter/ond vnordentliches leben / offémals ſelb von ſich hinweg ſtoſſen / heben ſican Gottim Himmelzuleſtern/Vunddarumb ſie Gotébillich ſolten loben/gedültig vnd danckbarſeyn/ſeind ſie Läſterer vnd vndanckbarxe.

Hicher ziehen ſie auch die Reichen/welcheden Armen allerley beſchwerung vnd ſchäden zufügen / ond ober das noch / als arme verſtoſſene Menſchen / hónen/ ſchmchen/verſpotten/ſo doch cinfrommer Armer offt wirdiger wer jrer Reichthumb / als ſie ſelbſi/vnd wiſſen wol/ob gleich jez nean Gätern vermöglicher vnd gewaltiger / das dieſedochan Gottes Gnad ond Huld reicher ſcind/vond das die Reichen zujrem groſſen verdamniß den ÄArmenam Jüngſten Gerichtwerden möſſen zun Füſſenligen. Derhalben ſolten ſie billich Gottdancken /wann ex jnen Reichthumb vnd vberflüſſige narung gegeben / Solten auch ſich niché weigern den andern / ſoarm / cine Allmüſcnauß Barmhergigfkcit mitzuthcilen, : tA

Vonder Sünd deß Geises. Cap. XVIII, Ch dc Sünde deß Geißes / halten ſte /ſcy cin Wurßel vieler anderer Laſter/ Y

darumb vermanen ſie / manſolleden Geis heftig flichen / ondhiervon haben ſieein Ex-

empel (welches wol einer Fabeln gleich iſ ) vndſagen : Als Moſes auff dem Berg Sis nay geweſen /hab er vnder andern dingen von Gott gebetten / das erjmaufßſonderlichér Gnad offenbarnwolte/welcheLeutfür ſeinem Angeſichtam meiſten vnd höchſten verworffen/verhaſſet vüverachtweren.Scyjm eine Öffenbarunggeſchchè/Er ſoltein der erſiè Statt/daer ſein wohs nunghabenwärde/an einenweitentlegenen ort gchen/dawürdeer findencinen Einſicdlers Hof/ indemwobnetcinMann/genannét/Bauſlezza Caldeus/Welcher on vnterlas ſich aufleſen ond betten befleiſſigte/gienge nimmerherfär/dann in zehen tagen nur einmal. Derſelbige hetévon Gott teglich cynkommenzwen Pommerangzen / oder C yéron/darvoncr ſich enthalten ſolte/von welchen erdeßtags vber nur einen verzchret / den andernhieltc ex verwart /außforcht /es möchte jm céwan mitder zeitan eſſen ſpei mangeln /waralſo cin Geibwanſt ond ſparerderding/ ſom

Gottreichlich ond vberflüſſigbeſchert/vnd teglich mittheilet.

Alsnun Moſesanden ortkommen/vondbefunden/daser mit ſolcher andaché/wie ſichs gez bürt/geleſen/hater ſich verwundertwieeszugienge/dasdie Kammer alſo voller Pommeransen were /dasaucheinerauff demandern ſtünde / welche an vielen orten angebrochen / ond verfaules iarcn/ficngderhalben Moſesguter meinunganjnzufragen/was ſcin Leben were 2 Hierauff ſm der Cinſiedlernicht weniger an verſtandtarm/alsim Geigreich vnd crſoſfen/antwortet: Exleb‘tewicein Hundt. Fragt Moſes ferrner / vnd ſagt : Wieſoll ich das verſtehen? Du lieſeſi mit fleiß/ondon vnderlaß /gleich wie die Philoſophi/ ond gibſt gleichwol Antwortalsein Narr /der nickein Buch angeſehen hette. Sagan /wie fomptdas? Antworter /Eswerewar/ er leſeden gansentag/aber nurdarumb/daßjm Gottwolteſein Narung mehren / Danndieweil erbißhex geleſen/hettejim Gott allwegenſcine Narungbeſchert. Sagt Moſesweiter: Hetteſtunichtgnug anzweyen Pommcrangen deß tagsvber? Fürwarichhalts darfár/daß dir die helffce dexſelbigen vberigſcyen/ vnd verdorben. Dann in deinem Gemach mehr Cyéronen vnd Pommerxangen âls Bücherſeyn. Hierauf antworteter / vndſagt : Erenthzelte ſich derhalben / vnd verzertſie nichtbeyde/auffdas/wann Gottoilleichtſcine mildehand würde zuſchlieſſen/er auch möchte

‘einen‘Vorrach ond Prouiſion haben /vertrauwt ond verlicß ſich alſo mehr auff ſein Geys ond ſamlen/dannauff Gottes Gnade.

— Außwelcher Antwort Moſes ſo oil vermerckt/das crbey Goté/von wegenſeines Geises/ dex verworſfneſie vnd verachteſte Menſchſcyn müßte/ſo onder der Sonnen lebet/Nam alſo von jmcinvrlaub/dancket Gott / das erjnhettein ſolch Exempelſchen laſſen. Derhalben wiſſen die Túrcken wol / wiees cin arm dingiſivmb cinen Geiswauſt / der Gotteshuld vnd Gnad niche hat / dem das jenigeſo er hat/ gleich ſo wol als das ſo cx nicht hat / mangel. Daher auch IE Ge-

SN | € li lehréen/