Učitelj

125

„пише додирујући „чревје“, а „чревје“ не значи прса“. „Само због ове погрешке“, вели г. Никетић, „ову би књигу требало забранити да буде школски уџбеник“. :

Дакле ничим другим г. Никетић не могаде проверити моје казивање у уџбенику, и ту крупну, од тако пресудне важности, погрешку, већ Часословом. То је довољно, па да се одреди и место мога критичара и његова као и његова реферата вредност.“

Пре него што докажем да г. Никетић и Часослов не разуме, да потврдим мој израз, (Никетићеву „крупну погрешку“), признатим аукторима. Протојереј, магистар Петрђ Лебедевђљ у своме Руководству кђ пониманпо Православнаго Богослуженја, које је од стране руског Министарства Просвете одобрено као најбоље („наиболф цђлесообразное изложенје учеши о Богослуженш“) за гимназије и полугимназије,“ на страни 5. вели ово: „Узнавђ важностђ крестнаго знаменја вђ молитн.... сопровождан имђ каждое прошенје твоего сердца, осбнла имљ чело дла освицени ммсли грудњ дла освашценја

веђхђ сердечивтхђ движени и рамена дла укрфпленја воли на исполненје заповђден БожјИхђ.“

А Димитри Соколовђ, протојереј, у седамдесет седмом издању свога уџбеника: „Началљђное" Наставленје вђ Православно! Христанскоћ вђрђ“,3 које је излазило и излази по одобрењу Духовно-Цензурнаго Комитета, на 1 и 2 страни вели: „Сложивши такђ персти руки, мбт прикладвђтвоемђ ихђ сначала кђ челу (то-естђ ко лбу). потомђ кђ груди, затћмђ кђ превому лфвому плечанљ“...

Према овоме излази, да у моме уџбенику не само нема „крупне“, већ нема никакве погрешке, речено је онако како треба; погрешка је код г. Никетића, као што је била и у уџбеницима — до појаве мога уџбеника, где се крсни знак сматрао за молитву

Али шта ћемо са „чревје“ у Часослову — једином извору Никетићеву» — Ја бих рад био знати, које би то чрево желео додирнути г. Никетић кад се крсти, јер чрево (уаотус, шеегиз, Козма) има разна значења. Кад му већ знање из Антропологије није помогло да реши где је, шта је, одакле почиње и куд се свршава „чревје“, онда се могао помоћи и другим црквеним књигама а не само Часословом. Он ваљда зна и Псалтир. У псалму 39, 9 стиху стоји ово

5 До словце верно. Види Учитељ стр. 127.

2 Руководство и по Санкт Петербургљ 1898.

8 Санкт Петербургђ 1902.

+ Види све уџбенике Веронауке за оснивне школе од 1900 год.