Učitelj

879 КЊИЖЕВНИ ПРЕГЛЕД

ПРЕГЛЕД НАЈНОВИЈИХ ДЕЛА ИЗ ПСИХОЛОГИЈЕ

А) 0 ОДНОСУ ИЗМЕЂУ ТЕЛА И ДУШЕ

8.

Т, Хлећеп, Џет Фе атд. Вегљећллијеп гиљесћећ бећатт ита Зевдетдеђеп. | Ђебрг:д, 7. А. Ватћћ. Т. Циен: (Општи однос између мозга и душе...)

___Ово одлично предавање немачког психолога ми смо донелиу потанком изводу нашим читаоцима у прошлогодишњем Учитељу, а с тих разлога сад нећемо улазити у детаље. Поменућемо толико да је Историја душе, и преглед садањег стања у испитивању душевних појава, необично ведро и разумљиво изнета и да ће се сваки користити, ко.га прочита, а нарочито онај, који, базирајући на Природним Наукама, симпатише идеалном монизму коме припада Цијен као добар физиолог и психиатар.

4.

0. штрј, Те ита Зееде еђе. Ј. А. Ваттћ, Тећрг у. К. Штумиф: (Тело и душа и Т. Д.).

Ову је беседу држао писац при отварању интернационалног Конгреса за Психологију у Минхену, и, додавши уз њу још једну о Еволуцији у данашњој Филозофији, оштампао је у засебну књижицу. Најпре је у њој подвргао прегледу најважније покушаје да се реши питање о односу тела и душе, и дошао до закључка да · се то не да постићи путем паралелности, него пре теоријом о пси“ | хофизичком узајамном дејству. То би јоши ишло да није квалитативне разлике између тела и душе. Али кад се душевна „страна“ мора замислити „без простора“, онда ту не помаже никакво симболисање, као што је узео Фехнер из Аналитичне Геометрије конвексну и конкавну страну кружне линије. Ту треба да буде коресподенције између нечег што је без простора са нечим што заузима простор, једно да нам представља физичку страну, а друго психичку, како се кад посматра. Међутим о конвексном и конкавном може се говорити само кад су реално два различна дела простора са којих се посматра једна површина.

Штумпф верује да је узајамно утицање могуће и код хетерогених предмета и позива се на филозофа Кра Да не би дошао