Večernій zvonъ : povѣsti o lюbvi

56 а потомъ по мосточку черезъ рѣченку — въ слободу, къ завѣтному домику, что спрятался въ зеленомъ садочкѣ... Все кажется, что вернуть невозвратное можно... Кабы Волга-матушка да вспять побѣжала, Кабы можно было жить, братцы, сначала!... Новодѣвичье!.. И кто только такое благоухающее названіе придумалъ? — Наши старики такъ объясняютъ. Горы эти къ Жегулямъ онѣ подходятъ—у насъ Дѣвьими горами называютъ. Жили въ этихъ мѣстахъ въ старину глубокую разбойныя дѣвки, въ родѣ какъ басурманской вѣры. Красивыя, но отчанныя головушки. Жили, дескать, по своей вольной волюшкѣ, то есть безъ нашего брата мужиковъ. Своего атамана-дѣвку имѣли и, какъ Стенька Разинъ, разбоемъ промышляли, купецкія баржи съ товарами грабили. Сказываютъ, что въ старину тутъ лѣса глухіе непролазные были, овражистые, и въ оврагахъ тѣхъ вольныя дѣвки свой станъ держали. И сейчасъ въ оврагахъ пещеры показываютъ и будто-бы въ тѣхъ пещерахъ, на большой глубинѣ, агромадный кладъ схороненъ, да только „слово" надо знать вѣщее, чтобы дался человѣку кладъ тотъ: три, дескать, сорокушки золота чистаго, три серебра и три каменьевъ самоцвѣтныхъ. Сказываютъ, что кладъ тотъ только дѣвкѣ дастся, которая никѣмъ еще нетронута, отъ грѣха, значитъ, сладкаго не отвѣдала... Ну, вотъ и жили эти вольныя дѣвки на полной свободѣ и такой, дескать, законъ у нихъ былъ: всѣхъ мужиковъ и парней приканчивать, а въ полонъ не брать, ну, а женское сословіе не забижать. А потомъ, когда царь Иванъ Грозный отъ Казани сталъ къ Астрахани подбираться, и дѣвкамъ конецъ пришолъ. Гдѣ теперь слобода, на томъ мѣстѣ Грозный ц рь военный постъ приказалъ поставить. А дружин¬