Vladimіrskій sbornikъ : vъ pamętь 950-lѣtїę kreštenїę Rusi : 988-1938

І68 такъ же способенъ „перевертываться", усѣкаться (устраненіемъ стержня или острія) или дополняться такими-же украшеніями (крестомъ, который можетъ передвигаться къ одному изъ крыльевъ, лентами, птицей на крестѣ и пр ), причемъ художественный типъ этихъ мотивовъ (кресты, птица) совершенно тотъ же, что и на нашихъ монетахъ. Словомъ, на полу-языческихъ, полу-христіанскихъ руническихъ камняхъ Швеціи XXII в. мы констатируемъ художественную эволюцію орнамента совершенно аналогичную и параллельную измѣненіямъ знака Владиміра Св. за тотъ же періодъ (ср. рис. V, 41—43) —до его полнаго превращенія въ иныя изображенія (хоругвь, процвѣтшій крестъ, „колонны"). Наконецъ, среди шведскихъ фигуръ, схожихъ съ русскими „знаками", есть даже одинъ экземпляръ, вводящій изслѣдователя въ соблазнъ по этому знаку презюмировать прямую генеалогическую связь между русской княжеской семьей и соотвѣтствующимъ родомъ шведскихъ ярловъ. Дѣло въ томъ, что въ одной изъ древнѣйшихъ церквей Швеціи, въ соборѣ св. Маріи въ Скара, — основанномъ еще въ 1017 г. ярломъ Рогволодомъ (Ра^пѵаісі), близкимъ родственникомъ Ингигерды, жены Ярослава Мудраго, и, по сагамъ, правителемъ полученной имъ отъ этого послѣдняго въ ленъ Ладожской волости (А1деі§]'иЬог§) и „Ингерманландіи",сохранилась любопытная скульптура, изображающая голову какого-то короля (самого основателя церкви, либо св. Эрика, потомка этого Рогволода) съ непосредственно подъ ней высѣченнымъ изъ камня „знакомъ", чрезвычайно напоминающимъ „загадочную фигуру" семьи старога Игоря-Іп§ѵаг’а (рис. V, 40). Не происходили ли оба они изъ той же семьи древнихъ королей и ярловъ — потомковъ полу-сказочныхъ шведскихъ „Инговъ" или „Скіольдунговъ"х)? Какъ бы тамъ ни было, шведское происхожденіе Владимірова знака — между прочимъ, подтверждающее и варяжское происхожденіе кіевской династіи, — не подлежитъ сомнѣнію. Остается еще постараться отвѣтить на послѣдній вопросъ. Какой внутренній смыслъ могъ имѣть этотъ орнаментъ, съ могильныхъ плитъ шведскихъ викинговъ перенесенный, въ видѣ княжеской эмблемы, въ ихъ новую „Зіога ЗѵИіосі" („Великую Швецію"), какъ они называли свою русскую колонію? Тутъ возможны два объясненія, и справедливой окажется, вѣроятно, комбинація ихъ обоихъ. Съ одной стороны, знакъ въ формѣ ленточнаго переплета съ лилейнымъ узломъ посрединѣ очевидно относится къ довольно многочисленной въ средневѣковой бытовой археологіи группѣ различныхъ „узловъ" (поешіз, Іасз сГашоиг и 1) Это — согласно выводамъ нашего замѣчательнаго знатока „норманскаго вопроса", Н. Т. Бѣляева. См. въ особ. его работу: Рорикъ Ютландскій и Рюрикъ русскихъ лѣтописей, въ „Бешіпагіит Кошіакоѵіапит" III (Прага 1929).