Vladimіrskій sbornikъ : vъ pamętь 950-lѣtїę kreštenїę Rusi : 988-1938

61 до Тихаго океана русскій миръ много содѣйствовалъ распространенію цивилизаціи христіанской. О международномъ же значеніи этого мира достаточно привести свидѣтельство двухъ иностранцевъ. Оправдываясь отъ обвиненій по поводу посылки привѣтственной телеграммы ректору университета св. Владиміра въ Кіевѣ въ день девятисотлѣтія крещенія Руси, извѣстный хорватскій дѣятель католическій епископъ Штроссмайеръ писалъ въ Вѣну папскому нунцію Галимберти: „развѣ то, что сдѣлано этимъ народомъ въ Азіи, совсѣмъ лишено божественнаго смысла? Развѣ этотъ народъ ничего не сдѣлалъ и не былъ сопричастенъ Божеству, когда шла рѣчь о томъ, чтобы избавить всю Европу отъ тираніи Наполеона 1? Развѣ нѣтъ ничего болѣе божественнаго въ томъ, что различные христіанскіе народы избавлены отъ гнетущаго турецкаго ига?" А извѣстный итальянскій историкъ и мыслитель Ферреро въ въ статьѣ „Бывшая Россія и равновѣсіе міра", помѣщенной въ ШизігаНоп за 1933 годъ (№ 4690), утверждаетъ, что „въ теченіе столѣтія на пиру всеобщаго благополучія Европа и Америка были гостями и почти паразитами русскихъ царей; прошло 15 лѣтъ съ тѣхъ поръ, какъ русскіе цари не даютъ больше Европѣ и Азіи ежедневнаго подарка мира и порядка, и съ тѣхъ поръ безпорядокъ и страхъ войны только растутъ". Когда въ Россіи стали отворачиваться отъ идеальныхъ задачъ, поставленныхъ ей 950 лѣтъ тому назадъ, замѣняя ихъ ахристіанскими и даже антихристіанскими идолами, то это облегчило попытку третьяго интернаціонала вытѣснить Владиміра Святого Владиміромъ Ленинымъ и засорить русскую культурную ниву плевелами пролеткульта. Вмѣстѣ съ тѣмъ было приступлено къ продолжающемуся донынѣ противному божескимъ и человѣческимъ законамъ опыту замѣны славы въ вышнихъ Богу, на землѣ мира, въ человѣцѣхъ благоволенія глумленіемъ надъ всѣмъ вышнимъ, непримиримою классовою борьбою или „перманентною революціею" на землѣ, а въ человѣцѣхъ взаимною ненавистью.

©■