Vladimіrskій sbornikъ : vъ pamętь 950-lѣtїę kreštenїę Rusi : 988-1938

81 съ мощью политической. Напоминаемъ, съ другой стороны, что быстрому расцвѣту искусствъ должно было содѣйствовать значительное развитіе городской формы общежитія, какъ въ Болгаріи, расположившейся на бывшей имперской территоріи, такъ и въ Россіи, странѣ большихъ городовъ-пристаней, вдоль великаго пути изъ Варягъ въ Греки. Въ западнославянскихъ и скандинавскихъ странахъ того же времени городскія поселенія, какъ извѣстно, были несравненно менѣе развиты. Все это объясняетъ отчасти быстрые успѣхи искусствъ и размахъ монументальныхъ построекъ въ Болгаріи и Россіи тотчасъ послѣ обращенія въ христіанство. Но не менѣе существенно и то, что Константинополь, который направлялъ проповѣдниковъ и художниковъ въ Прѣславъ и въ Кіевъ, былъ величайшимъ художественнымъ центромъ того времени, располагавшимъ множествомъ опытныхъ мастеровъ и хорошо оборудованныхъ мастерскихъ. Другіе города Византійской Имперіи, вродѣ Салоникъ, Трапезунда или даже Херсонеса, также издавна были разсадниками искусствъ. Практически Грекамъ было, слѣдовательно, гораздо легче насаждать въ новыхъ странахъ искусство высокаго уровня, чѣмъ тѣмъ или инымъ нѣмецкимъ миссіонерамъ, происходившимъ главнымъ образомъ изъ Зальцбурга и Регенсбурга или изъ Гамбурга и Магдебурга. Художественные рессурсы этихъ городовъ, да и вообще Германіи Х-го и ХІ-го вѣка, были несравнимы съ возможностями Византіи, несмотря на очень значительную дѣятельность, развивавшуюся тамъ со временъ Карла Великаго, какъ при дворѣ, такъ и въ монастыряхъ и городахъ. Напомнимъ кстати, что само нѣмецкое искусство этой эпохи очень многимъ обязано той же византійской традиціи и даже, въ нѣкоторыхъ случаяхъ, византійскимъ мастерамъ. Не менѣе существенно при этомъ, что все лучшее изъ того, что было создано въ Германіи IX—ХІ-го вѣковъ, и прежде всего, конечно, великолѣпные соборы Кельна, Майнца, Шпейера и нѣкоторыя, близкія къ нимъ по формамъ и по монументальному величію, городскія и монастырскія церкви (а также дворцы), что всѣ эти памятники находятся въ западной и центральной части собственно Германской Имперіи и не встрѣчаются нигдѣ въ областяхъ дѣятельности нѣмецкихъ миссіонеровъ, къ востоку отъ Регенсбурга и отъ Эльбы. Даже въ Магдебургѣ, архіепископскую каѳедру котораго Равеннскій соборъ 967 года ставилъ на одну степень съ константинопольской (видимо потому, что эта каѳедра предназначалась къ руководству обращенныхъ Славянъ), даже въ магдебургскомъ соборѣ, для котораго Оттонъ Великій велѣлъ привезти драгоцѣнныя колонны изъ Италіи (какъ въ свое время Карлъ Великій для своего собора-ротонды въ Аахенѣ), нѣтъ уже тѣхъ величественныхъ пропорцій, ни того эстетическаго совершенства, которыя отличаютъ лучшіе при-рейнскіе имперскіе храмы. Между тѣмъ этотъ соборъ былъ поставленъ какъ бы стра¬ «