Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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XVI. Borlefung.

Sp wie wir vernahmen, daß der Geift auf dem ihm ge weihten Opferlamm bei der Befreiung des jhdifchen Volks aus Egypten als der Bafıs feines Würfens oder feiner effektiven Gegenwart in der äußern Region fic niederließ, auf jelbem ruhend, fo fann es uns nicht befremdend feyn zu vernehmen, daß Daffelbe nur in höherer Dignität für Die Opfers fubftanzen des neuen Bundes gilt, und zwar dürfen wir ung über die -Wahl derfelben CBrods und Weins) um fo weniger wundern, ald ung einestheild Die Alteften Sagen von der Ueberzeugung der Deenfchen Kunde geben 9, daß diefe Subfangen Cie ich bereit$ früher bemerkte) von der allgemeis nen Beflekung aller materiellen Subftanzen: fi) am reinften erhielten Cwie 3. 3. Mofes von der Weintraube fagt; „Ver: derbe es nicht, Denn es ift ein Segen darinnen”), fo wie in felden würflich anderntheils Die Effentien enthalten find, aus welchen jeder einzelne Menjch ald aus einem gemeinfas men organifchen Stoff feinen Leib und Blut unterhält, und durch welche folglich alle Menfchen nach ihrer Meußerlichfeit, nad) Leib und Blut in einer organifchen Gemeinfdhaft (communie) fich befinden. Da wir ferner als ivdifch Iebend noch gemifchte Wefen find, fo mußte und muß auch Diefes Zeichen, Siegel und Pfand des phofiic; Dagewefenjeyns und fortwährend wenn fohon heimlicdy aber um fo Fräftiger erwecbaren yhyfljhen Fortdafeyns des Erlöfers aus allen jenen Subftanzen zufammengefegt feyn, welche ung felber als lebhaft und leibhaft conftituiren, fo daß jede der legtern in jenem zurücger laßnen den fortdanernden effektiven Rapport bedingenden Pfand ihre Reintegrirung, Nefection und Schirmung finden Fanıt.

*) Man lefe in diefer Hinficht nach, was der Kirchenlehrer Ambrofius über das Opfer Melchifedechs und deffen Priorität vor dem jüdifchen Opfer jagt.