Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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Bir vernahmen in den vorgehenden Vorträgen ‚daß und wie Ddiefe vollfommme Wiedergeburt deg Menfchen durd) drei, jenen drei conftitutiven Prineipien entfprechende Momente hindurch geht, und daß die völlige Ablöfung (Erlöfung) des MWillengeiftes des Menfchen von deffen Berbildung (Monftros fität) und fomit die radicale Entweltlihung (Befreiung von der Welt) der Seele erft mit jenem innern Blutvergie Ben *) beginnt, durch welches der Menfch in feinem Herzen ber Zeitwelt und ihrer Luft abftirbt, wie Diefe ihm, dur weldjes Herangzichen feines Herzens aus ihr aber der Men nur um fo weltverftändiger und meltmächtiger,, ja in Stand gejeßt wird, inner feiner Sphäre zur Welterrettung mitzus würfen, Mit diefem Aufgeben der doch nur armfeligen und phantasmagsrifchen Weltfreuden beginnt aber eine andre jelbe weit überbietende Freude im Menfchen fich zu regen an, wels che man als das Primum movens aller Religion 9 nur zu oft ignorivt, indem man immer nur von jeıtem Kreuz und Leiden fpricht, welches die Aufgabe der Meftfreude und des Weltfultus mit fi dringt, zu wenig aber von jenem Melt und Teufelsfreuz , welches der von einer erlognen heitern Weltanficht, gleich jenen dummen den Fiedler in den Benuss berg folgenden Jungen getäufcht, übernimmt, indem er die: fem WBeltfultus fi hingibt.

Ad vocem Sreuz bemerfe ich Ihnen m, 8. noch: daß wir Menfchen alle durch und nach unferm irdifchen Tod nach) dem richtigen Ausdruck eines alten Theologen ang Kreuz ges’ bangen, d. h. nach dem Ternar unfrer conftitutiven PBrincis pien an jenen großen Dreiangel gleichfam zerlegt geheftet wers den, welcher vom höchften Wefen big zu diefer Natur herab fi) verbreitet, und welcher unfre drei conjtitutiven Prineivier

*) In biefem Sinne fagt Chriftus: wer feine Seele in meinem Na= men berliert oder dahin gibt, wird fie gewinnen.

**) In der, Welt, fagt Chriftus,, habt ihr Unfriede und Angft, in mir Frieden und Freude, die euch, Niemand mehr nehmen wird.