Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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abfragen, fondern ihnen diefen Weweis felber de jure et fıcto ger ben, Num gebärdet fih aber der Menich gerade auf die entgegen: gefeste Weife, indem er die ganze taubftumme, materielle Natur um Beweife feines umd ihres Gottes fragt, die fie doch von Nechtsivegen von ihm erwartet. Benn übrigens die Schrift jagt, daß erjt nach dem Weltgericht Gott alles in allem jeyn wird, fo fagt fie dantit, daf der vollftändige Beweis, dag nr Ein Gott — it, und welcher Er ift, allen Kreaturen auch nur erit durch dic: feö Gericht gegeben werden wird. Was aber die hier in Erim: nerung gebrachte urfprüngliche Autorität deg Menfchen, und derem Verluft durch feinen Fall betrift, jo zielen darauf die Steh; Ten der Schrift (Pialm 8, 5 — 7. und Hebr, 2, 6.) „du haft inn „etwas umter die Engel erniedriat, aber doch Curiprünglid „sum Herrn aller deiner IBerke gejest,” womit freilich ein and: res Imperium in naturam alg das Baeonifche durch SSnoduftrie ac, meint wird, wontit aber Pauli Erffärung und Anwendung dierer Stelle auf Chriftum, als Statthalter Gottes und Stellvertretter des Menfchen, (als Menfhenfohn) wohl übeveinfimmt,

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Die im vorgehenden $. erwähnte Tradition von einer Bindung verbrecherifcher Wefen in die Finfternif diefer Welt, fimmt mit jenen Lehren des Drients überein , ges mäß welchen fonohl böfe als gute Aftionen oder Agenten in und an diefe Materie gebunden find, und fich im AufTchluß der Teztern zum Leben gleichfals auffchlieffen. Hierauf beruht aber auch der Begriff des Opfers bei den AL ten, nämlich auf der Weberzeugung, daß bei Zerikdrumngen materieller Leiber, welche unter gewiffen Bedinguns gen gefchehen, fowohl wohlthätige Aftionen frei und wirk fam, als übelthätige präcipitirt (exterminirt) und unwirkfam werden.

Das Hpfer war den Alten Feinesweas eine fo finnlofe umd em fültige Ceremonie, als die nicht Fromme Einfalt dee Neuern ihnen

sumuthet, fondern e3 war ihnen ein Experiment, wodurch die nicht effektive Gegenwart eines Agens auf eine oder ander Weite erfer