Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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ten, weswegen es denn heißt, daß von ihm ‚Cdiefem. die gez fammte- Nahfommenjchaft Adams .repräfentivenden Volk) als les vergoßne Blut von Abel bis auf Zacharias gefordert wers den wird, weil es beffen Forderungen nicht Gemige leiftete, dv. i. dem Ertravafat Feine entfpredhende „cder Fruhtbringung und dem MWahsthum dienlidhe) organifche Wohnftätte in fi einräumte. Zugleich wirkte aber das Blut der Propheten auch heilfamer als jes nes der levitifchen Opfer auf das Volf, denn wie das Blut der reinen TIhiere die Region des Geiftes öffnete, jo Fonnte der durch das Blut und Wort der Propheten naturfrei nicht naturlos gewordne Geift dem Wolf die Pforte der göttlichen Region öffnen. Wie nämlich der noch, nicht divinifirte Geift auf die reinen phyftihen Principien ‚fich niederläßt, und fich mit ihnen umfleivet, fo geht das göttliche Geiftbild in den naturfrei gewordenen Geift und in diefes Bild Gott jelber ein, parceque, jagt St. Martin, cette ame divine (esprit animique) est l’enveloppe le receptacle et le temple du desir ou de l’amour-Dieu Cnidjt amour de Dieu), Meswegen der Feind Gottes aud, von Anbeginn gegen Dies jes göttliche Bild und Lichtgeftalt fein Abfehen richtete, und weswegen fo wie fih ihm als. Himmelsräuber oder Prometheus Diefes Bild audy) nur als Funke wieder zeigt, felbes feine alte Raub= und Proftitutionstuft Whotophobie) wieder in ihm entzündet, und ihn wie ein im Finftern aufgehendes Licht, das Lichtfcheue Snfeft, unwiderftehlich an fich zieht 9,

außer Gott fi) einander lieben zu Tonnen meinen, fo betrügen oder belügen fie fih einander, Da übrigens die drei Dpfergefege nur Evolutionsftufen deffelben Gefeges find, fo Fann nur die dritte Epo= che die beeden früheren begreiflidh) machen, und fie muß aljo als fon innerlich präfent bei der.erften wie ber zweiten gedacht werben, *) Car si Venveloppe n’ayoit et& eleyvde au-dessus du lieu de sa reintegration, les aigles m’auroient pas abandonne ce lieu pour le poursuivre et la terre n’eut pas €t& purifice. Homme de desir,