Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

230

ВЪдь оно противор$чило всей системЪ. Экономически матер!ализмъ немогъ допустить ничегоподобнаго. И вотъ, въ той самой стать, которая такъ возмутила Огарева и Герцена, повидимому, еще незамфтившихъ, насколько чужды ихъ взгляды Чернышевскому, онъ пишетъ: „КромЪ общиннаго землевладъня, невозможно было самымъ усерднымъ мечтателямъ открыть въ нашемъ общественномъ и частномъ быту ни одного учреждешя или хотя бы зародыша учреждения для предсказываемаго ими обновлен!я ветхой Европы: нашею св5жею помощио“. „Нечего намъ и хлопотать объ этомъ: никакихъ оживителей не нужно ей. Она и своимъ умомъ уметь разсуждать и своими силами уметь дфлать, что ей угодно, и своихъ силъ довольно у ней на все, что ей нужно дфлать“‘).

Второе слЪдстые изъ научнаго ращонализма Чернышевскаго вернетъ насъ къ той части его процесса, которая и погубила его, т. е. кь обвинен въ составлени прокламашй.

Не апатя и не скептицизмъ должны были останавливать Чернышевскаго отъ того, чтобы „броситься въ борьбу“, а пламенная вЪра въ живительную силу тБхъ ршающихъь и непоколебимыхь знайЙ и теор, которыя онъ называлъ наукой. Вспомнимъ еще разъ слова Волгина о франпузскихъ сенсимонистахъ. Возстаыя не удаются. Они чаще всего бы ваютъ преждевременными. Надо распространять истинное понимаше происходящихъ событ. Надо всЪ усищя положить на самообразоваше и самосознан!е народныхъ массъ. А эторабота долгая, упорная, неблагодарная и сама по себЪ достаточно опасная, какъ и показала судьба Чернышевскаго, которую, какъ мы знаемъ, онъ предвид5лъ давно, еще съ молодуМедленно сверху, отъ образованныхъ классовъ проникаетъ въ народъ самосознанте, т. е. ясное понимаше своихъ интересовъ. „Новое и въ идеяхъ, какъ въ жизни, — пишетъ Чернышевский, распространяется довольно медленно; но за то и нЪтъ никакого сомнЪня въ томъ, что оно распространяется, постепенно проникая все глубже и глубже въ разные слои населен!я, начиная, конечно, съ болЪе развитыхъ“ “). Не „живыхъ“ захваченныхъ волной реформъ, въ это пресловутое „наше время, когда...“ призывалъ Чернышевскй. НЪтъ, онъ просто обраитался къ читателямъ „Современника“.

Отсюда же эти мечты объ энциклопедизмЪ, о разныхъ словаряхъ и справочникахъ, о цЪлой библютекЪ самообразования, которую онъ разсчитывалъ одолБть самъ, единолично, безъ всякой посторонней помощи, о чемъ онъ пишетъ и жень

') Собр. соч., т. УШИ, стр. 173. 2) Собр. соч., т. \1, ‘стр. 205..