Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

клятву въ томъ, что онъ, дЪйствительно, въ свое время, былъ

въ МосквЪ посвященъ во д1акона "°). Въ ближайшемъ затЪмъ засфдан!и, 16 марта, согаш ЗапсНззипо, т. е. при участи папы, посл5днй утвердилъ это постановлене, о чемъ въ архивЪ Коллеги сохранилась особая запись отъ 24 марта, за печатью и собственноручною подписью секретаря Пропаганды, предназначавшаяся, повидимому, для свЪ дЪня ректора Коллеги"”).

Хотя докладъ Карпенья, оть 8 марта, весь построенъ на записк$ ректора и составляетъ н5сколько сокращенный, но зато и болЪе ясный, отчетливый пересказъ ея содержания, въ немъ мы находимъ одну подробность, для насъ представляющую особый интересъ: докладъ вскрываетъ намъ документъ, историческая цфнность котораго значительно превышаетъ всЪ, до сихь поръ перечисленные. КромЪ трехъ вышеуказанныхьъ сертификатовъ въ пользу д!аконства Рогов: скаго (Филипповича, Вальдгаузера и Тихавскаго) Карпенья ссылается еще на четвертый, — на „письмо изъ Москвы“ *?). Что это за письмо? Въ архивЪ Пропаганды сохранился подлинникъ, на русскомъ языкЪ, письма извЪстнаго намъ дьякона Петра Артемьева. Оно адресовано на имя Роговскаго, писано, дЪйствительно, въ МосквЪ и датировано 3-мъ октября. Архивная помфта отнесла его къ 1688 году; этимъ же годомъ, 1688-мъ, помБченъ и приложенный сюда латинскй переводъ оригинала '3). Но дата эта ошибочна: письмо писано годомъ позже, въ 1689 году, и мы сейчасъ увидимъ, почему это можно утверждать. Что же касается самой ошибки, то она произошла или вслБдстве описки канцелярскаго писца, или самъ РоговскИ, изъ рукъ котораго письмо перешло въ руки Пропаганды, запамятовалъ и спутался въ счетф.

Въ августВ-сентябрЪ 1689 г. въ МосквЪ, какъ извЪстно, разыгрался посл$дыЙ актъ драмы —= „Соперничество Милославскихъ и Нарышкиныхъ“. Царевна Софья была заточена въ Новодфвич! монастырь, и власть перешла въ руки парти Петра. Одною изь первыхъ мЪръ новаго правительства была высылка изъ предЪфловъ государства 1езуитовъ, незадолго передъ т$мъ проникшихъ въ Россю подъ давленемъ цесарскаго правительства и благодаря либеральной уступчивости царевны Софьи и кн. В. В. Голицына. ВЪчный миръ съ Польшею, сближене съ Антиоттоманской Лигой; дЪятельное участе въ этомъ сближени римскаго папы и германскаго императора создавали для Росси иное, чЪмъ раньше, международное положене, при которомъ становилось неудобнымъ держаться прежняго нетерпимаго отношеня къ католикамъ. Къ тому же и личныя убЪжденя царевны и ея ближайшаго совфтника не шли вразрфзъ съ новымъ политическимъ курсомъ. Теперь, съ падешемъ Софьи, наступиль крутой переломъ.