Zarя russkoй ženšinы : эtюdы

28 Попадья-Алена На воду смотрѣла, Ворамъ говорила: „Не ѣздите, дѣти, „Ломать чужи клѣти*'... Черница („ воръ-старица **) Алена, чародѣйка и разбойницавъ эпоху бунта Стеньки Разина, „вѣдьма-богатырь**, по выраженію С. М. Соловьева, сожженная кн. Юріемъ Долгорукомъ въ г. Темниковѣ „въ срубѣ**. Тотемская крестьянка Аленка Шихова, кликуша типа знаменитой Солсмоніи Бѣсноватой, зарѣзанная въ 1631 г. семьею своего мужа за то, что не хотѣла съ нимъ жить, а жила „съ нечистымъ духомъ, съ чортомъ**. (См. мою „Одержимую Русь0). Нѣкоторыя миѳологи, преимущественно иностранцы, ставятъ вѣщихъ Еленъ русскаго эпоса въ связь съ эллинскимъ миѳомъ Елены Троянской. Слѣдъ этой прекрасной виновницы международнаго раздора, — взаимной обиды, — пытаются найти въ знаменитыхъ загадочныхъ стихахъ „Слова о полку Игоревѣ**; „Встала Обида въ силахъ Дажбожа внука, вступила дѣвою на землю Трояню, всплескала лебедиными крылы на синѣмъ мори у Дону плѣщучи, убуди жирьна времена**. Взглядъ этотъ опирается на двѣ гипотезы. Во-первыхъ, въ эллинскихъ колоніяхъ Черноморскаго побережья и, въ особенности, на священныхъ островкахъ въ устьѣ Днѣпра-Борисѳена, процвѣталъ культъ Ахиллеса и Елены. Смутныя преданія о немъ отразились въ позднѣйшемъ миѳотворчествѣ славянъ. Во-вторыхъ, Елена Троянская была воплощеніемъ лунной богини, имя ея Неіепе — Зеіепе, Луна. Лѣтописцами отмѣчено у славянъ служеніе лунной богинѣ Дивѣ, зашедшей къ нимъ изъ Малой Азіи, классическаго края дѣвственныхъ лунныхъ культовъ, обожествлявшихъ, подъ разными именами, начало „ночной влаги**.