Žena

ВАБЕЗЕЋРА да ном праву, које стоји на стазловишту, да је и женл нека врста робиње мужу. Вера мухамедовска, Корач пориче да жена има душу, он ту душу признаје само мушкарцу.

Нов закон о браку има ипак некојих одредаба, које поправљају досадањи положај жене. Био је изнесен предлог, да и жена има права да убије мужа ако га затече у НАНОРГ ству, али је тај предлог одбијен.

У Турској ће ићи јако тешко, да се извојује жени равноправан положај, кад је то тешко и код нас, иако хришћанство стоји на начелном становишту, да је жена једнака и равноправна с мушкарцем. Поред свега тога што је Христос тако проповедао, ипак жени у хришћанској цркви није дозвољено да буде свештеник. Није ни Коран једина препрека због које у Турској не може да дође жена до равноправности, него смета и тамо прошлост, по којој су људи куповали и отимали жене и научили се да гледају у њима робиње. Но и у Турској је већ почео да се крави лед, па и она законска одредба, да човек сме убити жену кад је затече у неверству, и то је нека жалосна врста — напретка. До сад је то бивало као нешто сасвим природно. Сад је то „на основу закона“, који се лако може изменити. Да тај закон, као закон не може дуго остати, јасно је. Јер кад муж има права да сам буде судија и да убије жену кад је ухвати у неверству, питамо само ово: Кад муж убије своју жену ма због чега, ко ће му доказати да то није било - због неверства 2! У таквим приликама обично, нема сведока, и кад коме мужу догрди жена, треба му само пиштољ и једна из-

мишљена приповетка... Ако муж има права на верност жевину, ипак нема права на живот њезин,

Ма колико било страховито оно што је турски сабор узаконио о жени, ипак је то питање и тамо узрујало духове, женско нитање и тамо неће више силазити са дневног реда и ускоро ће и тамо пасти оно, што у двадесетом веку

не може више остати. _ и ЛЕ Ее МЗРЕНЕ.

Многа се ципела дивно светли, а ђон је подеран. Ж

Бадава су људи измислили крилатице (справе за лећење) ипак ће бити ·пузаваца,