Ženski pokret

Тек kad bi on siromah uzeo činovnicu uzelo bi im se 500 din. Gdje je tu logika, gdje je tu obrazloženje? Najteže od svih nepravdi snosi se ona, kojoj ne znate zašto se događa, za koju onaj koji vam je nanosi ne podava obrazloženja. A zakon o bračnim drugovima činovnicima takva je jedna nepravda. Logično bi se taj zakon mogao odbraniti jedino dvjema izjavama. Prva glasila bi: „Žena, koja je državni činovnik treba da živi a da se nikad ne uda. Za nju vrijedi celibat“ Ta bi izjava doduše bila svojeglava, nepravedna, varvarska, ali iz nje bi se barem taj zakon dao logično braniti. Tek čudnovat bi svakako bio odnos države prema njezinim državljanima, i prema nazorima nacionalne ekonomije koja bi ženama činovnicama nalagala celibat. Druga bi takva izjava mogla glasiti; Ako muškarac i žena državni činovnici hoće da stvore jedno kućanstvo neka to čine u divljemu braku; na taj način neće im se okrnjiti njihova i onako malena plaća. Država bi tu dakle podupirala divlji brak. I kolikogod je to za danas bezumno, i žalosno je, ali to se dandanas mestimice i dogadja; ljudi žive u divljem braku. Ne može se drukčije. Sila zakona je tu. Tek gdje je razloženje? Država može i da ne želi žene kao državne činovnice. Jedina vlast može da bude toga uvjerenja. Ali u organskoj, cjelini jedne države, ona nijedno svoje uvjerenje ne može da provodi na jednoj liniji, a da se ne obazire na ostale smjerove po kojima život teče. Država može da kaže: „Hoćemo učitelje muškarce nećemo učiteljice; hoćemo liječnike, nećemo žene liječnike; hoćemo pisare i telegrafiste i telefoniste, ženske nam sile i ne trebaju. Mi ih trpimo od nužde“. Da, to jedna državna vlast može da kaže tek onda, kad je promijenila pravila učiteljskih škola, i zakone o univerzitetskom studiju, i ispitna pravila na poštanskim kursevima. „Ра to nitko i ne veli. Država hoće i treba muškarce i žene jednako" tako odgovaraju oni, kad se o tom govori i piše, oni koji bi mogli da mijenjaju zakone. Kako da se onda shvati ovakav zakon? I to kako i zašto, to traženje odgovora i traženje izlaza da se uzmogne shvatiti logika, to traženje se tako teško podnosi. Znamo, kad je taj zakon nastao on se je oslanjao na jednu činjenicu, i bio je donekle opravdan. Samo donekle. U Srbiji

362

Жснски Покрет