Ženski pokret
jedne obitelji. Ali te đvije predpostavke ne stoje, i zato se danas može reći, da privredni rad. nije zenu oslobodio kao individum. Žena još nije rekla šta ona traži od društva u kojem je postala aktivni ekonomski faktor, nije rekla šta želi као individium. Ona je ušla u privredni život, ali to što je stekla, to je jedino njezina sloboda kretanja i samo ta. I kad promatrate žene u fabrici na radu preko dana, onda vam se mora činiti, kao da je žena tu svoju slobodu kretanja zapravo skupo platila. Po današnjim prilikama, privredni život pruža. ženi mogućnost ljubavi ne dajući joj uz to pravo na materinstvo. A žena nosi u svom mentalitetu ugradjeno jedno načelo, koje u takvom životu pati. Dogadja se, i dogadja se to vrlo cesto, da ona ista koja je voljela čovjeka uz kojega živi i voljela ga toliko da možda i nebi bila mogla živjeti bez njega, dogadja se da ta ista žena osjeća, kako joj njezina ljubav nestaje. Kap po kap gotovo nezamjetljivo, ali nestaje. I vi onda slušate onda često očajni krik za djetetom, u kojem leži strah za vlastitu ljubav koja gine. Tu ona najednom opaža, kako ljubav gine, kao cvijet bez vode. To je sasvim jasno i to drugačije ne može ni da bude. Za nju je spolni život sam po sebi jedna besmislenost i u tom besmislenom životu, čovjek počinje da ju odbija, jer svaka besmislenost bilo u čemu bilo u mislima, ona umara ona ima na sebi nešto što ubija i volju i energiju i što kao da komadić po komadić krnji dušu. U svakom besmislenom činu i svakoj besmislenoj misli,, čovjek po malo počinje da zamjećuje, da to sve zapravo njega ponižava. Ima ljudi koji vjeruju, da je spolni život sam po sebi jedna svrha, koja obogaćuje cijelo biće, koja stvara mnogo oduševljenja,. svrha koja je. tu zbog individua samog i u torne da je zapravo njegov pravi smisao. (Da, smisao jednog stanovitog čina uopće nije apsolutna stvar, i ni jedna se smisao jednoga čovjekovog čina ne da apsolutno odrediti). Smisao čovjekovog čina za njega samoga odredjen je svime onime, što čovjek po svome biću znači, i svojim pozivom kojega mu je to biće postavilo, svojim željama i planovima. Svaki čovjek ima svoj smjer, zato su i različite stvari koje leže na putu toga smjera. Smisao čina odredjuje se čovjekovim odnosom prema svijetu i ljudima i odredjuje se za svakoga napose.
20
Женски Покрет
I