Ženski pokret

je pak ženin prirodni poziv materinstvo, i ako se pojam njezine sreće u udaji ogleda i svodi na materinstvo, onda je tim prije temelj njezine sreće i njezin udio u zaradi, uporedo sa mužem. Dakle, Ženski pokret ima pred sobom ovo: Položaj muslimanske žene uopšte, a naročito A. položaj te žene u radionici, B. položaj u porodici, C. položaj kućne pomoćnice. Dakle, radi se o tom da se upozna život muslimanske žene u gornja tri slučaja, jer samo tako može se pristupiti, bar djelimično, da se toj ženi pomogne. U vezi sa prednjim postavkama, nameće se dužnost da se muslimanska žena prvenstveno očuva da ne ode u lumpenproletarijat, da joj se obezbijedi pristojan i ozbiljan život, život, kakav dolikuje jednom proleteru. Muslimansku ženu treba upoznati sa njenim položajem u društvu, koji joj je historijski dat neposredno iza likvidacije agrarnih odnosa u Bosni i Hercegovini, te prema tome razviti njezinu svijest, Muslimanska žena mora da zna cijeniti svoju radnu snagu. Treba da zna braniti svoje interese, svoja radnička prava i da upozna važnost organizacije radničkih ustanova kao i ustanove Ženskog pokreta. Međutim, mi ćemo se u svom predavanju u sva tri gornja slulčaja zadržati samo toliko, koliko uopšte dopuštaju granice jednog predavanja. Istina ja neću da ostanem samo pri ovom predavanju. Ja ću u opsežnoj radnji sa ilustracijama da iznesem sve jezive detalje iz života ove žene. Dakle zasad ukratko, ali stvarno, mi moramo dobiti odgovor na pitanje, kakav je položaj muslimanske žene u radionici. POLOŽAJ ŽENE U RADIONICI Danas je vićina muslimanskih žena radnica apsolutno bez ikakova određenog zvanja. U koliko što rade, to je sve mizerno i prolazno. Većinom opet milostinja u obliku povremenog rada. Najviše od nekoliko dana. Budućnost ovih žena neizvjesna je i problematična. Međutim onaj mali broj, za koji kažu da su »stalno« uposlene, takođe preživljuje vrlo teške časove. One su do bestijalnosti eksploatisane. Vječito u opasnosti da moralno padnu. Naravno, time nije rečeno da već nema takvih slučajeva. Naprotiv, upravo povodom takvih slučajeva, koji u zadnje vrijeme uzimaju zabrinjavajuće dimenzije, mi i ocjenjujemo položaj muslimanske žene radnice tako teškim i upravo radi toga dižemo svoj glas u njezinu odbranu i zaštitu.

Muslimanske žene i djevojke uposlene su većinom u tekstilnoj industriji. Mi zasad ne raspolažemo potrebnim podacima iz zemlje, pa smo radi toga prisiljeni zadržati se samo kod onih, koje su uposlene u Sarajevu. Muslimanke su većinom uposlene u ovim fabrikama: »Tvornica čarapa Ključ«, Arifovićeva fabrika bonbona, fabrika bonbona »Zora«, fabrika fesova Vranić i Sin, fabrika kapa i šubara, fabrika »Resa«, fabrika »Šik«, fabrika »Lik«, fabrika makarona »Nelka«, fabrika čipaka i pantljika u bivšem monopolskom skladištu u Skenderiji, fabrika Terek, fabrika kokosovih ćilima, fabrika »Dora«, fabrika duhana, fabrika ćilima itd. Vrlo malen broj ide u zanate. Te se mogu na prste prebrojati kao zanatske pomoćnice, bar u Sarajevu. Osim ovih ima vrlo velik broj, koje nose rad kući i rade na t.zv. »sitzu«. Većinom donose rad od trgovaca iz čaršije, a nešto i iz vojne odjeće. Položaj ovih žena zaista se ne može ocijeniti težim, nego što jest. Naročito onih u privatnim preduzećima i onih koje rade kod kuće. Ove što donose kući da rade, pretežno, kako smo već rekli, uzimaju rad od trgovaca. Poznajem stanje t.zv. pamuklijaških radnica. One prošivaju jorgane. Posao nose kući. Za jedan dan može da prošije najviše tri jorgana, ako se radi o slabijoj izradi. Ovaki su plaćeni od komada po 3 dinara. Naravno ovaki su najviše i u prometu. Bolja izrada odgovara potražnji, zato je vrlo ograničena proizvodnja bolje robe. Radnice su prema tome upućene većinom na izradu slabije robe, t.j. na zaradu od 3 dinara po komadu. Bolji se izbor plaća od 8 do najviše 10 dinara ро komadu. Na jedan ovaki komad treba potrošiti cijeli radni dan, dok slabiju robu radnica brže proizvodi. Ali ipak ако može sebi dozvoliti »luksuz« da radi samo osam sati, ona može izraditi dva jorgana. Međutim, ona ipak to ne ćini. Radi od zvijezde do zvijezde. Izradi tri jorgana. Dakle u slućaju slabije robe, njezina nadnica iznosi 9 dinara. Tome ne treba komentara. Raditi od zvijezde do zvijezde i zaraditi 9 dinara! Značajno je da su pslodavci ovih žena većinom muslimani. Prošle godine zapala me je dužnost da stanje ovih žena pokažem jednom uredniku »Politike«, koji je bio u Sarajevu na proputovanju. Ono što smo vidili i saznali, više je nego porazno. U Bistriku, ulica Šestog novembra, ima fabrika makarona. Zove se »Nelka«. Smještena je u staroj bosanskoj kući na jedan sprat. U prizemlju kod ulaza nalazi se kancelarija preduzimača. To nije samo kancelarija. To je ujedno i stražarnica. Tu sjedi gazda i pazi da ne

JANUAR - MART 1936

2ENSKI POKRET

11