Ženski pokret

битком слободе, па сад пошто су је поново задобили, умеју да је чувају и да се за њу боре. Они су срећнији од нас: после губитка своје државне самосталности сви се нашли под истим притиском, истом кнутом аустро-мађарском. И сви су на својим леђима једнако осетили све негативне изливе те туђинске политике и Чеси и Моравци, као и Словаци па и Русини, као што су се и сви подједнако користили позитивним продуктима једне, мање више хомогене западне културе. А наш бедни народ, вековима је био раскидан утицајима разних спољних политичких утицаја, различитих култура и још различитијих цивилизација. Све су оне током нашег историјског живота утиснуле своје позитивне и негативне печате и отиске, стога није никакво чудо и толика хетерогеност у нашем народном менталитету. Чехословаци су и богатији од нас: имали су у својој средини неколико јаких, религиозно-социјалних реформатора, дубоко националних, а широко хуманих Хуса, Жишку, Коменског, Масарика. Сви су израсли из саме живе језгре народа, сви су успехи да покрену и поведу за собом огромне масе народа. Отврднули у борби с бројно надмоћнијим противником, успели су да сачувају не само здрав сељачки инстинкт, жељу за самоодржавањем и афирмацијом у животу, него и дубоку веру у победу истине и добра, преко темељног и истрајног рада. То је оно што их држи, што их напред Kpeћe. „Бог не умире, свет не умире, а човек нека се бори," биле су им последње речи. Воз је излазио из станице.

Novo zakonodavstvo u Čehoslovačkoj

Ova godina je u pogledu zakonodavstva veoma važna za Čehoslovačku: u aprilu je bio predložen parlamentu i senatu nacrt novog građanskog zakonika, a sada sprema vlada nacrt novog krivičnog zakona. Građanski zakonik koji čeka na odobrenje parlamenta je kako kaže profesor univerziteta dr. I. Krčmarž modernizacija starog austrijskog građanskog zakonika iz godine 1811 sa svima docnijim izmenama. U Čehoslovačkoj važe danas dva građanska zakonika, austrijski i madžarski, što smeta pravilnom razvijanju javnoga prava i konsolidaciji zemlje. Porodično pravo je izdvojeno iz nacrta. Pri prvome čitanju nacrta u parlamentu i senatu neki govornici su tvrdili da porodično pravo stoga nije u sklopu odredaba novoga nacrta, što postoje o glavnim pravcima porodičnog prava zamašne nesuglasice medu članovima vlade. S obzirom na te tvrdnje dao je ministar pravde, Derer, sledeću izjavu: „Moram da naglasim da težnja da se ispolje politički motivi u porodičnom pravu nije nikakav greh i da takođe nije ništa vanredno, pošto su pojedine temeljne odredbe tog prava po svome karakteru politikum i bile su oduvek kao takve tretirane. Da li će se uzakoniti civilni brak ili konfesionalni, da li će biti jedan ili drugi obavezan ili samo fakultativan, na koji način će biti regulisan razvod braka ta pitanja su svuda u svetu politička pitanja. Sa gledišta politike posmatraju ta pitanja kako oni koji traže civilni brak i njegov razvod, tako i oni koji tvrde da je nužna potreba da se moraju ogledati u porodičnom pravu izvesne crkvene i dogmatičke težnje. Ako u ovome pitanju nademo izlaz srednje linije, biće i takvo rešenje političko rešenje."

Od nasledstvenih država bivše Austrougarske Monarhije je Čehoslovačka prva koja će da izvrši kodifikaciju građanskog zakonika. Nacrt krivičnog zakona je još u stadiju proučavanja stručnjaka. Nas pre svega zanima na koji način će nacrt da reši pitanje pobačaja. Pred parlamentom je još od ranije mnogo predloga u tome smislu da se pobačaj ne kazni. Oslobođenje pobačaja od svake kazne traženo je iz zdravstvenih razloga, iz etičkih, socijalnih i eugeničkih obzira. Autori nacrta krivičnog zakona izjaviljuju da je pitanje pobačaja sa kaznenim posledicama ili bez njih, jedno od najtežih pitanja modernog prava i premalo iskustva postoji da bi se mogao zakonodavac sasvim određeno opredeliti za dozvolu pobačaja, a da bi ostala takva dozvola bez štete za populacijsko politiku. Stoga ostaje novi čehoslovački krivični zakon u pogledu tretiranja veštačkog pobačaja pri dosadašnjoj praksi, to jest kažnjava se. Svoje stanovište obrazložili su autori zakona sledećim: problem pobačaja nije samo problem krivde ili nekrivde, nego treba ga posmatrati pre svega sa zdravstveno-socijalnog gledišta. Zato je potreban naročiti zakon, koji će da reguliše važne strane problema, kao što su, na primer, indikacije za dozvolu pobačaja, način izvršenja pobačaja, sprečavanje zloupotreba, i na kraju veoma važnu stranu: kako obezbediti u pogledu zdravstvenem i socijalnom siromašne žene u slučaju kada im se dozvoli pobačaj, da ne postanu žrtve nesavesnih ljudi. Po nacrtu novog krivičnog zakona kazni se žena, ako je svesno izvršila pobačaj ili svesno dozvolila da joj to učine drugi zatvorom od tri meseca do tri godine; u primeru da je izvršila po-

Број 3-4

ЖЕНСКИ ПОКРЕТ

Страна 37