Značaj kulturne borbe u Francuskoj

71

Бачен у тамницу у Риму, чекаше процес. Ослабљена, измучена седамдесетогодишњег старца, изведоше пред суце, пред којима мораде да клекне, метне руке на Евангелије и изговори сугерирану заклетву, коју му страх пред смрћу оте из уста. И у тој заклетви су биле ријечи: „...у будуће вјероваћу све, што чува, проповиједа п поучава света католичка Црква, апостолска и Римска...“ Но ипак на крају ове заклетве, говоре, да је Галилео изустио „Е риг 81 тиоуе,“ што је могуће; јери након тога, мораде да остане, интерниран три године у арцибискуповој палачи, под надзором Инквизиције.

Марко-Антоније Доммнис бијаше 20 година Исусовац. Но бавећи се овбиљно природним наукама и увидјевши страшна дјела Римске Цркве, збаци мантију и изда своје дјело, под насловом Еклезиастичка _Ретублика. Ту живо нападе на папизам и на католичко свећенство, бранећи уједно вјерску сношљивост и осуђујући неправедну смрт Јована Хуса. Ово дјело изиђе на велики глас, нарочито у Француској п Италији. Папа Гргур ХУ.! га уврети у индексе. Доминис би преваром навучен у Рим, гдје га одмах ухапсише, на заповијед Урбена УШ. Да би га се лакше отресли, отроваше га у затвору, а тијело, са његовим дјелима, спалише на ломачи (у јануару 1625.). Доминусу иде у заслугу оптичка теорија о дузи.

Тома Камтанела, талијански филозоф, бјежаше десет година, ив мјеста у мјесто, у својој домовини, испред гоњења Римске Цркве. Ухвативши га у Напуљу, би ватворен „због политичких, филозофских и теолошких злочина“ (!..). Ту оста 27 година, у помрчини, без довољне

1 Овај папа је честитао Лују ХШ. па прогањању и мучењу протестаната. Имађаше намјеру, да искасапи и Женевљане. Сав свој новац даваше у сврху прогањања пл пскорјењивања реформпсаних у Енглеској, Немачкој и Пољској.