Aufschlüsse zur Magie aus geprüften Erfahrungen über verborgene philosophische Wissenschaften und verdeckte Geheimnisse der Natur

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die id aus der Sammlung merfwiürdiger Erjheinungen aus dem menjchlidyen Leben entlehnt habe, und die jehr pajjend zu meinem Dorhaben gejhrieben ift. Der Derfajjer war ein tiefer Denker, und es fann nidhts jo £urz fajjend und deutlich über diejen Gegenftand gejagt werden.

29. Wirfungsart der Sinne.

1) Wenn äußerlihe Gegenftänbde eine hinlänglihe Bewegung in den Rerven, und dadurd aud im Yirne erzeugen; jo erhält die Seele einen entjpredenden Zindrud. Der Schlag auf meine Hand erregt ein jehmerzhajtes Gefühl in derjelben. Diejer £indrud ift um jo größer, je größer nicht bloß die vorausgehende Bewegung des Hirns, die den Eindrud erzeugt, jondern vorzüglih aud) die gegenwärtige Empfänglichkeit der Seele ift. Der tief in Gedanken Derjunfene empfindet vielleiht nur wenig von jenem Schlage, der jedem andern jo jhmerzhajt ijt.*)

2) Sobald die Seele den Zindrud empfangen hat, jo thut jie, was jede befannte Subftanz, auf die eine Zinwirkfung von einer andern Subftanz gejchieht, thut; jie wirft auf den ein: wirkenden Gegenjtand zurüd. Wenn der Schall ins Ohr dringt, und. gehört wird, jo werden die Mujfeln, die das Trommelfell jpannen, jo bewegt, daß diejes eine den Tönen gemäße Spannung annimmt. Wenn das Licht ins Auge dringt, jo verändert jich der mufjfelfajtigte Stern des Auges. Bey Blinden thut das Licht jolhes eben jo wenig, als im Auge eines Todten. Aber ift wohl, fragt man vielleiht, in allen diejen Beyjpielen wirk: lid die Seele, die die Rüdwirfung erzeugt, ifts nidt allein der Körper? Ext läugne ih nicht, daß die Rüdwirkung bis: weilen allein dur) den Rörper, ohne Hilfe der Seele, gejhehen könne,

Aber gewiß ift jie auch in der Seele jelbjt. Nach den obigen

*), Man fann nicht behaupten, daß die Empfänglichkeit der Seele ftäts gleich bleibe, und Ser Unterschied bloß im Rörper liege; denn aus vielen andern Gründen würde eine Seele, die durdy die Auffajjung einer Idee nie in Auffajjung anderer gehindert würde, alle auf einmal auffajjen, und aljo unendli) viele Ideen zu gleicher Seit aufnehmen £önnen, d. i., unendlic) jepn.