BЪlgradkiй Puškinskiй sbornikь
ЭТ
Державный ширсь въ его ру- Бахов се диже трон. ках; На ьему весела бог, под Вьнець желтЪетъ виноград- венцем мирисних ружа, НЫЙ Држейи ширзов шшап, веВъ чернокудрявыхъ воло- сеъе и гозбу гради... сахъ... Кругомь лешяшь эроты, иг- А по поъу, кд лепшири, ры-— Лепе цуре и сашири И гимны въ честь ему по- По шареном, росном цвеву, ЮТЪ. Поскаку]у и узлейу... За нимъ тБснится козлоно- а В а а Ч пй
И фавновъ, и сашировь рой....
Оба стихотворен!я почти тождественны въ этой первой части. Однако, далБе В. Иличь отступаеть отъ Пушкина, выводя на сцену Купидона. °*)
Также и стихи В. Илича объ „Овищи“ созданы подъ влянН1емъ пушкинскаго обращеня „Къ Овид!ю“.
Хотя Скерличъ и писалъ, что В. Иличъ, жившШ одно время въ 1892 году въ эмигращи (въ Румын!и), испытывалъ то же, что и Овидий, однако не этимъ, а несомнБнно Пушкинымъ навяно упомянутое стихотворен!е, написанное до эмиграши, еше въ 1888 году 1).
Вляше Пушкина замЪтно и въ другихъ стихахъ В. Илича. Лирика В. Илича, подобно Драгутину, отличается большимъ разнообраз!емъ темъ. И у него мы находимъ и исповЪдь сердца, и патр!отизмъ, и религ!озность 1“), и революшонныя рЪчи. Но опять особенно поражаетъ съ интересующей насъ точки зря необычайно яркая и красочная изобразительность явленй природы и лирика мысли въ духЪь Пушкина. Описан!е осени, какъ „гордой и сказочной царицы“, заставляетъ насъ вспомнить о любви Пушкина къ этой пор$, которая была для него — „очей очарованье“.
„Ко горда царица и ба]на, са снопом златнога клас]а, На полу ]е‹ен стоди. Са ъене дражесне главе Лиснатих врежа сплет чаробно спушта се доле,
До саме мирисне траве ..“ 197).
Поэтическая идеоломя В. Илича аналогична пушкинской. Въ своихъ стихахъ „Два поэта“ онъ изобразилъ антагонизмъ между двумя пЪвцами, изъ которыхъ одинъ „звуками лиры пробуждаль жалкаго раба“, а другой гор$лъ жаждой „вфчной правды“ '%*). Сочувствуя несомнфнно этому послЪднему, В. Иличъ полагалъ, что поэтъ — это особое существо, пророкъ, который не можетъ не говорить объ