BЪlgradkiй Puškinskiй sbornikь

162

творен!я „и свётелъь ты сошелъ съ таинственныхъ высотъ“ склоняется къ предположен!ю, что Гн5дичъ жилъь въ верхнемь эшажь Публичной Библотеки,—Валерй Брюсовъ считаетъ самыя, казалось бы, глубоко-интимныя темы пушкинской лирики безразличными мотивами для упражнен!я поэтическаго мастерства, а заслуженный авторъ книги „Пушкинъ въ жизни“, В. Вересаевь-—прямо-таки вопреки имъ же собранному б1ографизескому матер!алу! —отказывается видЪть серьезныя и искренн!я признан!я даже въ самыхъ глубокихъ и прочувствованныхъ стихахъ Пушкина на моральныя и релимозныя темы.

Оба мн$Ън!я, повторяю, представляются явно несостоятельными; однако, первое изъ нихъ, при всфхъ его очевидныхъ преувеличеняхъ и крайностяхъ, все же несомнБнно ближе къ истин, чфмъ послЪднее, — ближе къ цБлостному восприят!ю духовной личности Пушкина.

Надо условиться, что надлежитъ разум$ть подъ „автоб1ографизмомъ“ поэзи вообще. Поэту н$тъ, по общему правилу, никакой надобности воспроизводить въ своемъ творчеств5 вн5шн!я подробности своей эмпирической личной жизни, и даръ поэтическаго воображеня прямо предполагаетъ, что поэтъ обладаетъ способностью „выдумки“, т.е.смотря на дЪло глубже—способенъ духовно-эстетически переживать и воплощать мотивы, которыхъ онъ конкретно не переживалъ въ своей эмпирической судьбЪ. Никто не будетъ предполагать, что Шекспиръ долженъ былъ самъ быть преступнымъ честолюбцемъ по образцу Макбета, самъ пере: жить любовь Ромео къ ДжульетЪ. пострадать отъ неблагодарныхъ дочерей, какъ король Лиръ, или совершить злодфИйства Ричарда Ш Однако, въ боле глубокомъ смыслЪ всякая истинная поэз1я остается все же тмъ, что Гёте называлъ „О@еезепней$ сито“. При всемъ различи между эмпирической жизнью поэта и его поэтическимъ творчествомъ, духовная личносшь его остается все же единой, и его творен!я такъ же рождаются изъ глубины этой личности, какъ и его личная жизнь и его воззрЪн!я, какъ человЪка. Въ основ художественнаго творчества лежитъ, правда, не личный эмпирическ опытъ творца, но все же всегда его духовный опышь.

Въ этомъ боле глубокомъ и широкомъ смыслЪ автоб1ографизмъ, въ частности, поэзи Пушкина не подлежитъ ни малЪйшему сомнЪнйо. Можно смБло утверждать, что всЪ основные мотивы его лирики выражаютъ то, что было „всерьезъ“, глубоко и жизненно прочувствовано и продумано для себя самого Пушкинымъ, и что большинство мотивовъ и идей его поэмъ, драмъ и повЪстей стоитъ въ непо. средственной связи съ личнымъ духовнымъ мромъ поэта. Въ болЪе глубокомъ смыслЪ слова Гершензонъ безусловно