BЪlgradkiй Puškinskiй sbornikь

овань Иличъ, который въ сороковые и пятидесятые годы принадлежаль къ псевдоклассической „школЪ объективной лирики“, а въ послБдуюция десятилЬмя сталъ романтикомъ, не захот$лъ подчиниться въ семидесятые годы вмяню идей Св. Марковича. Его романтизмъ какъ-то умБрялся псевдоклассическими традищями, его творчество отличалось психологической уравнов$шенностью, его возвышенный взглядъ на поэзю никогда не мЪнялся °). Тогда какъ Змай считалъ, что поэз!я должна облегчать горе и страдан!е83), [ованъ Иличъ думалъ, что поэмя — „это ожерелье на бЪлой шеЪ молодой двушки“, „вино, которое опьяняетъ душу тБмъ, что красиво и хорошо“‘"). Свое идеалистическое пониман!е искусства, свой идеалъ чистой красоты Шованъ Иличъ передалъ своимъ четыремъ сыновьямъ, на которыхьвлян!е отца было ршающимъ®).

Стариий Милутинъ Иличъ (1856—1892), авторъ стиховъ, разсказовъ и комедй, высмБивалъ радикально настроенныхъ сощалистовъ въ комеди „Новое Время“ и въ н5которыхъ стихахъ (налр. „Господство Разсудка“), а въ одномъ стихотворени въ прозЪ противопоставиль „идеалистку — розу“, васлаждающуюся пЪнемъ соловья, „реалистк$-крапивЪ“, считающей себя полезной обществу своими ядовитыми качествами*5). Второй и самый любимый сынъ [ована Илича — Драгутинъ Иличъ (1858—1925) былъ самымъ плодовитымъ изъ всЪхъ Иличей. Онъ написалъ драмы, эпическя произведен“я, лирическ!е стихи, разсказы, романы и множество крити: скихь статей”). Ягичъ считалъ его „даровитБйшимъ серб скимъ поэтомъ“ той эпохи). Драгутинъ Иличъ сталъ печатать стихи уже во второй половин семидесятыхъ годовъ, а особенно активно сталъ работать на литературномъ попришЪ съ 1880 г., когда возобновилось издательство журнала „Отаибина“ (Отечество) подъ редакщей Владана Джорджевича. Этотъ журналъ, въ которомъ сотрудничали всБ братья Иличи, приступилъ къ рЫшительной борьбЪ съ идеями матер!ализма). Драгутинь Иличъ находилъ въ теорш Марковича узюШ утилитаризмъ, съ горечью отм$чалъ перемЪну въ творчествЪ Якшича и Змая, считалъ, что въ произведеняхъь Яши Томича и Владимира [овановича вообще н5тъ искусства, т. к. тамъ нфтъ „поэзми для поэзи“, и возмущался тЪмъ, что „полуобразованная молодежь“ восторгалась Марковичемъ, который осмЪлился не признать поэзи Тована Илича — „представителя хуложественной красоты и возвышенныхъ идеаловъ“ 7°).

Поэтическ!е взгляды Драгутина Илича складывались не только подъ влянемъ отца, но и въ связи съ неперестававшимъ чтенемъ русскихъ поэтовъ, особенно Пушкина и Лермонтова, отъ которыхъ онъ принялъ идею о поэт, какъ