Bogoslovlje

јер рече: Æoaeo no жнк χοτίψηχκ витн, за жааовркжен’ныю ради жизни «едокончан’нага жною, испаавннте Молим оне који ће битн после мене, да испуните оно што ja нисам довршио због маловремености живота“. Никодим, дакле, овде каже, да je у речима св. Саве, које je св. Сава оставио својим потомдима на утеху, нашао наведене речи, у којима св. Сава моли оне који he бити иза њега, т. ј. на архиепископском престолу, да испуне оно, што он због маловременога свога живота ннје могао испунити (довршити). Нагласак у горе наведеним речима архиепископа Никодима je на две речи; Недокончан'нага .. испаавните. Нико до сада не указа одакле су узете ове речи. Узете су из Св. пнсма, найме из речи св. апостола Павла упућених Титу гл. I, ст. 5: „Τούτου χάριν άπέλιπόν σε έν κρήτη, ϊνα τά λείποντα έπωιορ-δώση“, српски; „Зато те оставих на Криту да преостало уредти“ (йопрйвиш, допуниш). У једном српскословенском апостолу писаном 1626 за време патријарха Пајсија и рудничког митрополита Арсенија, који се налази у литургичком семинару Православное богословское факултета у Београду, ове речи овако гласе: Оего ради Фставих'те вь крмт'к, да нена к о н'ч а н'н а а исправит и, Дакле порекло фразе недокончан'нага нспавннти, коју Никодим наводи као речи св. Саве, потиче из посланице св. апостола Павла Титу. Апостол Павле je после свога првога римскога сужањства дошао на Крит, основао je ту хришћанску цркву и при своме одласку са Крита оставио je на Криту Тита као епископа, који се налазио у његовој пратњи, да -започето доврши, и да оно што још треба учинити допуни, У до сада познатнм списима св. Саве немамо дословно ове речи како их наводи Никодим, алн имамо сличне речи и изразе, сличне ■мисли. У уставу за држање псалтира од св. Саве (Ћоровић, 201) имамо ове рећи: „То тоу вв твошжв и жене гр'кш'наго пожени, жни\а Одвоу датвоижв евврвшешежв жон недоствтвкв напавнит се“. У старим српским биографијама често сретамо фразу недокончан'нага испавнити. Доментијан (235 стр.) наводи речи самога св. Саве како каже; Бог ленок» χοτι недостат'кы отвцв наших испавнити“. Ову фразу понавља Доментијан и у житију св. Симеона на стр. 68 говорећи о Методију: я и недоконвчанага исправивв повелении пркподввонааго о евврвшении жонастира прфеветыш Богородице“. Дакле у речима св. Саве налазимо сличне речи и сличну мисао, а Устав за држање псалтира и поуке св. Саве (забележено од Доментијана) доиста je св. Сава оставио својим наследницима и потомцима на утеху. Према Доментијану (стр. 65) Стеван Првовенчани овако пише оцу Симеону: „нв жоаи Господа о жнк, гако не иркстоупити житвонув светк!их(к) повеакнии ни оужааити жи светопоаоженнаго тобою вааговкрига христова, нв паче, испавнити и наконвчати, гакоже пркжоудрвш Ооаожонв испавни ннаконкча недоконвчана отвца своевго Давида“.

2 Богословље