Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

47 вины, то баліи (Мусульмане-земледѣльцы) обступаютъ его, чтобы разспросить про законъ и «дженнетъ» (рай) Магометовъ, зная что онъ пмъ все это объяснитъ и растолкуетъ гораздо лучше и понятнѣе чѣмъ любой ходжа'). Другой изъ священнослужителей Мостарской церкви, іеромонахъ Прокопій Чокорпло отличается также необыкновенно живымъ и нагляднымъ знаніемъ края и народа, любовью къ своей паствѣ и тонкостью природнаго ума; живость и простодушная вѣрность отличаютъ его «Лѣтопись Герцеговины» за послѣдніе 25 лѣтъ, написанную имъ по нашей просьбѣ1 2), и его «Разсказы изъ Герцеговипскаго быта», которые войдутъ въ составъ нашего «Сборника»; къ сожалѣнію, мы опасаемся, что Сербскій подлинникъ этихъ сочиненій останется неизданнымъ. Когда я былъ въ Мостарѣ, О. Прокопій имѣлъ страстное желаніе поѣхать въ Россію , чтобы хоть ногой ступить на землю Христіанскую , поклониться святынѣ ея монастырей и испросить отъ благодѣтелей милостыни для сиротствующихъ церквей и обителей Герцеговипскихъ. Мы только что узнали, къ истинному нашему удовольствію, что его желаніе наконецъ исполнилось. — Въ I 854 году основано было, на сумму накопившуюся въ церкви въ продолженіе многихъ лѣтъ отъ доброхотныхъ подаяній, въ Мостарѣ Православное училище. И прежде была тамъ, какая-то школа, но самая жалкая: помѣщалась она на церковномъ дворѣ въ зданіи, которое теперь обращено въ сѣнной сарай , и учили въ ней люди, сами не имѣвшіе никакого образованія, Теперешнее училище раздѣлено на 4 класса и въ немъ обучаются до 200 вольноприходящихъ учениковъ. Разъ въ годъ сзываютъ въ училище всю Православную обшину и тутъ собираютъ деньги на содержаніе заведенія: каждый назначаетъ, сколько онъ заплатитъ за своихъ дѣтей , и община судитъ , соразмѣрно ли пожертвованіе съ его состояніемъ ; если найдутъ, что онъ 1) Мусульманскій законоучитель. 2) Напечатана въ переводѣ во П-ой части «Русской Весѣды» за 1838 г.