Der Künstler zwischen Westen und Osten

178 Jakob Böhme

Schulen gewesen, dessen ich mich hoch verwunderte, wußte nicht, wie mir geschah, und darüber mein Herz in Lob Gottes wendete. Denn ich sah und erkannte das Wesen aller Wesen, den Grund und Ungrund. Item, die Geburt der Heiligen Dreifaltigkeit, das Herkommen und den Urstand dieser Welt und aller Kreaturen durch die göttliche Weisheit. Ich erkannte und sah in mir selber alle drei Welten, als I. die göttliche, englische oder paradeisische, und dann II. die finstere Welt, als den Urstand der Natur zum Feuer, und zum III. diese äußere, sichtbare Welt als ein Geschöpf und Ausgeburt oder als ein ausgesprochen Wesen aus den beiden inneren, geistlichen Welten. Ich sah und erkannte das ganze Wesen in Bösem und Gutem, wie eines von dem andern urständete, und wıe die Mutter der Gebärerin wäre, daß ich mich nicht allein hoch verwunderte, sondern auch erfreuete.“

Böhmes Weisheit kommt aus dem Herzen, dem „Sitz der Sonne“. Ebenso wörtlich ist es zu verstehen, wenn er beschreibt, wie der Mars mit der Galle, die Venus mit den Nieren, der Jupiter mit dem Hirn zusammenhängen. Jedem Planeten ist ein Metall zugehörig, dem Mars das Eisen, der Venus das Kupfer, dem Jupiter das Zinn. „Wie nun das Obere ist, also ist auch das Untere, auch in Metallen...“

Ein himmlischer Werkmeister (Archaeus) regelt die Wechselbeziehungen zwischen Makrokosmus und Mikro“ kosmus. Er baut auf und ab. Er wirkt Geburt und Tod. Wie wenn die Metalle selber zu sprechen beginnen, liest sich Böhmes Werk: „De Signatura Rerum.“