Die die Grundlagen der Physiognomik

angeborene Grimasse, Verrenkung und Ausartung, als welche einzig und allein davon kommen, daß er meint, es gäbe diese Fülle, diese Gegenwart, dieses Allgemeine nicht, vielmehr sei die Welt, so wie sie ist, nur ein Umweg des Anfangs um das Ende, ganz und gar Übertreibung, eine Nachahmung ihrer selbst, darum sinnlos, ein Kunststück, durchaus zu durchschauen und innerlich leer.

Fülle und Inhalt ist immer ursprünglich, und das Ursprüngliche immer auch ein Allgemeines. Das weiß der Teufel nicht, der aus lauter innerer Tautologie grimassiert und aus beidem, dem Ursprünglichen und dem Allgemeinen, einen Gegensatz konstruiert. Weil ein Ding also mit Allgemeinem gefüllt ist, kann es niemals ohne Einbildungskraft erfaßt werden, kann es sozusagen ohne Ihre Einbildungskraft niemals etwas bedeuten oder darum auch ohne Ihre Einbildungskraft nie dasein. Nur Gott kann ohne Ihre Einbildungskraft bedeuten und sein, Gott hat Ihre Einbildungskraft gleichsam eingezogen, wie die Staatsbank Noten einzieht, und darum müssen Sie zu ihm sein, und dieses Sein ist dann das, was wir Glauben nennen. Welcher Glauben zugleich die Überwindung und

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