Die Japhetiden und ihre gemeinsame Heimath Armenien : Festrede für die Feyer des fünfundachtzigsten Stiftungstages der Academie am 28. März 1844 : auszugsweise gelesen in der öffentlichen Sitzung der königl. Academie der Wissenschaften zu München

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maßloſes Element ſi entwi>elt, und das Ungethüme war neuerdings wieder aufgetaucht, Was dienen ſollte, war zuleßt im Vaterhauſe herrſchend geworden; und was den Beruf zum Herrſchen gehabt, ſollte jezt dem Abſolutism dienſibar ſeyn, und alſo in völliger Umkehr das Unten über dem Oben ſtehen; das Vorwärts hinter das Nü>kwärts treten, und das Linke ſich zum Rechten ſteigern, weil das Auſſen das Innen aus ſi< herausgedrängt. Wer mit dieſex Umfehr ſi vertrug, blieh in der alten Heimath in Dienſtbarkeit zurü>; die Andern wanderten aus, wie Thare aus Ur oder Chaldäopolis ausgewanvert. So loste alſo der primitive Staat ſi< in die Elemente auf, aus denen er fünſtliß zum Aſftergebilde ſi< gebildet; was zuvor präfigurirt in ihm ge=Tegen, entfaltete ſi< nun in ſeiner Selbfiſtändigfeit, um in der tieferen Zeiten-

ferne fi< wieder in cine beſſere Ordnung und Einheit zu verbinden.

Caſchdim oder Chaldäa war nun ein cuſchitiſher Staat mitten im Gebiet der Semiten geworden; was von Semiten in ihm zurü>geblieben, erhielt cuſchitiſche Signatur; darum if es als colluvies gentium, gebiſdet aus der Hefe der andern Stämme, nicht in“ der Völkertafel aufgeführt. Um daſſelbe her ergoß aber nun der, im Auswandern gelöste Stamm der Semiten, ſich in die Runde aus; die Auflöſung aber geſchah in demſelben Geſeß, in dem er im Ausgange ſi< geſondert hatte. Wie nämlich die Noachiden in Semiten, Japhetiden und Chamiten ſi< getheilt: fo zerfallen die Getheilten jeßt wieder in derſelben Gliederung, indem auh die Nachkommen Sems wieder in ſemitiſche, japhetidiſche und chamitiſche Semiten ſich theilten; alſo daß der vorherrſchende Stammescharacter ih nur in der dreifachen Abgeſtuſtheit verſchieden färbte. Die beiden großen Flußgebiete der gemeinſamen Heimath waren auch hier entſcheidend. Die, welche über den Euphrat mit der Sonne zogen, hatten das vorwärts gewählt; die, welche über den Tigvis gegen die Sonne gingen, waren rü > [läufig geworden. Die, welche ſi< mehr na< Mitternacht hielten, waren die Rechten für die Vorwärtsziehenden; die na< Mitiag aber die Linken; während die Obern die Quellen der Wäſſer ſuchten, die Untern aber gegett ihren Ausfluß geführt wurden. Jn die Mitte aller dieſer Richtungen ſollte, in vielgetheilten Stämmen, das Vaterhaus geſeßt werden; es ſollte in Meſo-