Die Japhetiden und ihre gemeinsame Heimath Armenien : Festrede für die Feyer des fünfundachtzigsten Stiftungstages der Academie am 28. März 1844 : auszugsweise gelesen in der öffentlichen Sitzung der königl. Academie der Wissenschaften zu München

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Semiramis, d.-i. dem Aramäerſtamme, daß- exr-Bactra gewinnt, und die Ueber=wundenen no< weiter in den Oſten auf die Landhöhe vor ihm entweichen. Nun tritt er ſelb vom Schauplaße ab, ſtatt ſeiner beginnt dann Semiramis ihren Umzug. Mehr na< Süden iſt ihr Kreis gelegt; von dem erneuten Babel nimmt er ſeinen Ausgang, und über Medien zieht er ſi<h na< Verfien hin. War der Zug des Ninus ein heroiſcher, den Widerſtand brechend, und mit dem Schwerte niederwerſend; ſo iſt der ihre weibli<, mehr pflanzend und geſtaltend; Gärten, Wege, Waſſerleitungen, Seen, Häfen werden gebaut, Todtenmale werden errichtet, Berge dur{<gebro<hen, oder Denkmale für die Erinnerung an ihnen aufgeſtellt. So geht der Zug nah Aegypten bis Lybien und Aethiopien und wieder zurü>. Nur an Judien ſcheitert die Macht der Amazone; tro ihrer Uſt erliegt ihr Heer am Muthe der Jndier, von Sta=brobates geführt; fie fehrt heim, und wird hinweggenommen, um Hei den Jhren göttlicher Chren zu genießen. Ninus aber, in wieſern er au< Medien unterjoht, iſ nun der Zohak dex perſiſchen Sage, und ihrer Periodekehans. Von Ninus ſagt nämli< der Dichter Phönix von Colophon bei Athenäus: - „er habe ein Meer von Gold beſeſſen, und der Güter mehr, als das caspiſhe Meer zu faſſen vermochte. Das Feuer na< der Magier Weiſe zu verchren habe ex unterlaſſen, mit dem Stabe es berührend; den Götter nicht Opfer gebracht und feine Gerechtigkeit den Unterthanen gewährt,“ was auh das Schahnameh vom Zoha> berichtet. Er heißt im Zend: Dehako Beiiroſch pete Dengheoie, d. i. Dehako, Herr von zehntauſend Bezirken oder Roſſen; darum auch fkurzweg Beweras im Pehlvi, Puraspi oder Pwrasbi im Parſi, im Chaldäiſchen Bijraspi Ajdahaka, d. i. Azdehak. Jhn kennt unter dieſem Namen, ſowie als Bijraëp und Centaur Prydem oder Prijoea Moſes von Chorene, und berichtet: wie ex im Dienſte des böſen Prinzips mit Hilfe der böſen Geiſter Zauberkunſt getrieben; und übercinſtimmend mit dem Schah Nameh, wie Ahriman ihn zum Vatermord verführt, und ihn endlih von Stufe zu Stufe zum Fleiſcheſſen und zur Völlerei angelèitet, und dann die beiden Schlangen ihm an die Schultern geküßt, die ex nur mit Menſchengehirn zu beruhigen gewußt. So habe er zuerſt die blutige Nahrung und das Menſchenopſer in die Welt gebracht, und werde darum Zuchak mari, d. i, Mar-