Europa und Asien : oder Der Mensch und das Wandellose : Sechs Bücher wider Geschichte und Zeit

16 | haben solle, der mächtigste dagegen tragen müsse die meisten Pflichten und Verantwortungen.

Schon der große Augustinus äußerte den Gedanken, daß im ‚Gottesstaate‘ der jeweils niedrigste und ärmste herrschend sein solle vermittelt und vertreten durch die Person der Mächtigsten. Auch Plato wünscht, daß der schwerarbeitende Proletarier mehr sinnlichen Entgelt und besseren materiellen Lohn haben müsse, da er ia für diesen allein empfänglich sei, während nach oben hin bis hinauf zu den Philosophen, (welche Plato sich als die Herrscher der Erde denkt), die grobstoitliche Entlohnung immer geringer wird, weil die höhere Betätigung, dank ihrer Freiheit, Muße und’ Schönheit ihren Lohn in sich selber trägt. —

Eine Ämter- und Würdenpyramide mit nach unten hin sich verbreiterndem Rechte, mit nach oben hin sich verschäriender Pflicht, das war der alte chinesische Staat, welcher alles Vorankommen im äußerem Leben knüpft an ein iortwährendes Lernen- und Geprüftwerdenmüssen und grundsätzlich iedes beliebige Amt erreichbar macht für den Verantwortungwilligsten, Mutigsten und Kundigsten.

Eine großartige Kunst der Auslese, vergleichbar einzig - der &cole normale, aus welcher die meisten bedeutenden Geister Frankreichs hervorgehen, siebte aus den Haufen der bloß Befähigten und Gelehrigen, langsam heraus die genialen Einzelpersönlichkeiten, welche in Europa, ganz besonders aber in Deutschland, nur gegen die Verschwörung aller Normalen und Mittelmäßigen sich wie man so gerne sagt ‚durchsetzen‘ müssen. — Man mag bei dieser Bildungspolitik denken an jenes System von Sieben, das man bei uns in Konservenfabriken auigestellt findet. Da kommen durch das erste Sieb nur die ganz feinen und zarten Erbsen. Bei der zweiten Ausworfelung scheppern durch des zweiten Siebes geröbere Maschen auch Erbsen von zweiter Güte, bis endlich im letztem Siebe nur die allerdieksten und derbsten liegen bleiben; ähnlich wie man in Amerika und Europa nur die dicksten Gauner frei herumlaufen läßt, die kleineren dagegen henkt. Auf diese Weise werden Mandarinen bis zum neunten Knopf durchgesiebt.

Der Chinese hat die Sprichworte: ‚Ein großer Mann ist ein großes Unglück‘ und ‚Genie ist eine Feuersbrunst‘; daher geht sein Staat darauf aus, die außergewöhnlichen Genien für die Volkheit fruchtbar zu machen, während. es in Deutschland noch nie einen reichen und starken Geist gegeben hat, der nicht