Europa und Asien : oder Der Mensch und das Wandellose : Sechs Bücher wider Geschichte und Zeit

lichkeit, kurz der Würde und Bedeutsamkeit jeder Menschennatur und ihres Zufallslebens, (diese dem traumhaft in brähma versunkenem asiatischen Menschen völlig entgegengesetzte -sittlich-logische Willensspannung) hat das Christentum wachgestachelt bis zu einer von Pan und sämtlichen Dämonen losgelösten Selbstherrlichkeit des im Mittelpunkte der Welt tronenden menschlichen Einzelgewissens. _ In den nordischen Formen, in Pietismus und deutscher Mystik löste sich diese Einzelseele von Staat und Kirche, von aller Gesetz-, Form-, Werk- und Sachheiligkeit. In den evangelischen Ländern verschmähte das Christentum schließlich alle äußere Symbolik und glitt hinein in ein gar nicht mehr greiibares, auf keinerlei Dogma und Gesetz hinblickendes, (wohl als ‚Pektoraltheologie‘ bezeichnetes) ganz inhaltireies persönliches Gefühl. Zugleich verkündet die Etik (wie bei Kant und Fichte) eine Selbstgesetzsebung und Selbstherrlichkeit des allerpersönlichsten Gewissens, welche dem Kundigen anzeigt, daß das autoritative Christentum als evangelische Gotteslehre seine Selbstauflösung vollendet.*)

*) Das Christentum geht seinem Ende entgegen, indem es sich auflöst in— Wissenschaft. „Eine Religion, die zu ihrem Fundament eine einzelne Begebenheit hat, kann nicht bestehen. Wie weise ist dagegen die Annahme der tausend Buddhas, damit es sich nicht ausnehme wie im Christentum, wo Jesus Christus die Welt erlöset hat und außer ihm.kein Heil möglich ist. Die tausend Buddhas sind notwendig, weil am Ende iedes Kalpas die Welt untergeht. Das Heil ist zeitlos ..... Früge mich aber ein Hochasiate, was Europa sei, so müßte ich ihm antworten: „Es ist der Erdteil, der gänzlich von dem Wahn besessen ist, daß de GeburtdesM ens chen sein absoluter Anfang und er aus dem Nichts hervorgegangen sei.‘ (Sehopenhauer.)

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das ganz per sönliche He persönlichen Einzelseele‘ ist der Mittelpunkt aller christlichen. Gedanken. Das Bewußtsein unsrer Freiheit, Unsterblichkeit, Einmaligkeit, Unwiderbring-