Ezopove i pročihъ raznihъ basnotvorcevъ, sъ različni ezika na slavenoserbski ezikъ prevedene, sadъ prvi redъ sъ naravoučitelnimi poleznimi izяsnѣnіami i nastavlѣnіami izdate i serbskoi юnosti posvećene Basne

37 17курякъ И Ж. ДРАЛЪ, ї^-урякіз ждерућгі овцу стане му косгпЪ у'грлу, стане завїяти и яукапги, молећи свакогако туда пролазаше, даму извуче кость; обѣіцаваюћи великонагражденїе. Дугошїдсшіг ждралЂ полакомисе на плаћу, завуче главу у курячїе грло, и извуче костЪ, пакЪ онда летећивише нѣга искаше плаћу. Акурядь, показуюћи му свое курячке зубє, каже му. ЗарЪ тїе то малена плаћа іцоси из оваки зуби извукао главу здраву и чтпаву? Наралоуменге, . Киу.оия гІ> г^'оуті ретсиотмті ЗлимЪ благотворЯіцеіму суетнЬйша благодарность- Вели ѲеогнидесЪ. Ко познатомЪзлочиицу пооіаже и добро твори , іцаће одь ньгачекаіпи ? зао човекь мећу добрима, ниіца друго нїе, него курякЪ шећу овцагаа, коеыунии.0 конака не Баля да да; но какога гди упази, куря ! нека виче. О зломЪ сажалЪте имаши, тоз на погибелЪ мирнитЪ и добришЪ людма. Зато, правовеле наши стари, да з гори ягпакЪ одЪ пусгпаїе. КадЪ се човеку прстЪ на зло да, ради свакояко дага излечи, а кадЪ види, да сва рука одЪ нога бѢдствуе, режи бржєболћ виче, и за избавити сву руку немари за кои му драго прстЪ. БЪдпи су онде люди гди зли већу силу и властЪ имаду , и принућенису као она бака говорити , мой синко добро з и предЪ сотому кадЪ кадЪ свећицу ужећи ! ерь ззаовалягасе бояши. Питалису едногЪ. старца ерцеговца , кадЪћезлїю нсетати? Кадь се. сви добри насугіроћЪ ни сложе и подигну. Одговори памртни старина. С 3 і8- кур-