Godišnjica Nikole Čupića

98 А. ИСТОЧНИ НАРОДИ У ОПШТЕ

као у мистерију веровало, па је отуд та идеја преневена у област философије. У метемпсихози су прве клице идеје развитка и усавршавања борбом с несавршеним и животињским. Али ту се губи она генетпчка веза између метемпсихозе и Философске идеје у томе, него се она боље види у потоњој арапској Философији, која је многе своје принципе, поред грчке, узимала из источних философија. Тако је Алхазен тврдио прогресивни развитак животињских облика. Он је подржавао тврђење оних који су држали да је човек у напретку своме прошао узастопце кроз многа извесна стања, али не, као што вели прост свет, да је он био некад во, па коњ, магарац, мајмун, па најпосле човек. У том његовом »прост свет“ као да је метемпсихозе појам био заједнички свима оријенталним народима а с друге стране да је п Философски принцип о томе дошао Арапима с истока, нарочито из Индије. Још одлучнији је у томе Абу-Бекр-ибн ТоФфајил (— 1190) који је у свом једном Философском роману учио да је се човек развио из животиљества.

за тако висок појам као што је еволуција човека ив животињства треба и висок ступањ фФилософске п научне културе, отуда тај појам није могао бити природна последица развитка арапске философије, који је трајао тако мало и који је шпао тако неправилно. Тај појам развитка човека из животиње био је ограничен на неколико усамљених умова, био је туђ арапској Философији, а како је тај појам био туђ и грчкој Фплософији, то су га Арапи могли добити само с истока. А како су од свих оријенталних народа најфилософскији Египћани и Инди, то су га могли добити само из индијске Философије, пошто старог Египта тада није било. А пошто се тај појам могао развити само из метемпсихозе код Инда, то се, држим бар, само таким обилажењем и вијугањем историјским, може попунити празнина губитком генетичке везе метемпсихозе код Инда и њихове ФилосоФије.

Каппла, најстарији реформатор браманизма и оснивач Фплософског система Санкја, учио је да се из неразвијене праматерије најпре развио ум, из њега свест а из ње 5 чула. Из чула потичу 5 почела: етар, ваз-