Hanoar : list jevrejske omladine Jugoslavije

proširene Jewish agemcy, preuzeo je fime i moralnu i orgamizatornu obavezu da diceluie oko promicania cilieva Jewish agčency. Žalosni dogadiaji posliednjih dvaju mieseci dali su dovolino prilike da se toi obavezi ma i dielomično udovoli. A što ie Sjivo poduzeo osim što ic dao svoi polpis ma proglas u Židovu (br. 36. o. e.)? Što ie poduzeo Sivo kao sastavni dio Jewish agency iz vlastite inicijative? Da li ie uopće pokušao da djeluie na bogoštovne općine i prceko njih na cielokupnu židovsku iavnost da priskoči nastradalom Erecu u pomoć? Meni Wile pozmato, da bi Savez opština u tomi pogledu šta poduzeo.

Možda će se na to odgovoriti da položai Sivo me dopušta da om poduzme išta u jednoi akciji koia iole ima veze s politikom. Pa dobro. Pitam onda što ie Sivo poduzeo oko kulturnoz razvilania naše židovske sredine? Seminar u Sarajevu, istina, finansira se uglavnom iz sredstava Sivo mo inicilativa za osnivanie fog seminara, koliko le meni poznato, niie došla od Saveza Opština nego od mašegz uvaženog gz. dra Morica Levija, nadrabina u Sarajevu. Istina ie i to da ie Sivo, koliko sam mogao doznati, raspisao u posliednie vrijeme natiečai za udžbenike za vieronauku. Nama ie to drago da ie konačno usliiedila ta odluka Sivo, no i pritom valia spomenuti da ie omladinski Savez već prije pet godina uputio molbu kongresu Sivo ukazavši ma priieku potrebu izdavania takvih udžbenika, jer prijeti opasmost da će Židovska omladina ı Dpomanikaniu ručnih pomagala ostati neuplćena u Židovsku povijest, židovsku etiku i vjerske propise. Niti kongres niti vodstvo Sivo nisu na tu molbu uopće reagirali tako, da je omladinski Savez bio prisilien iz sVOjih vrlo skučenili sretstava (neusporedivo skučenijih srefstava mego Sivo) izdavati pojedine knjige, brošire, predavania i slično eda doskoči toi potrebi. O jiednoi kontinuiranoi, organizovanoi akciji Sivo ı tom DOgledu nema ni ZOVOTA.

Meni pri pomisli na Sivo padaju na UI stari arhivi bogoštovnih općina koji u čovieka doduše probudjuju stanoviti osiećaij strahopoćitania i poštovanja, ali koji sa životom nemaju mikakva posla. Tako nema Sivo s našim židovskim životom ništa zajedničko. Pitam se nije li tai Savez trebao unatoč svim okolnostima i bez obzira ma SVe druge organizacije i ličnosti da povede snažnu akciju povodom krvne osvade Bačkom Petrovomselu? Pitam se kakvo je to pretstavništvo Čitavogz Žžidovstva u našoi Kraljevini koie na takve slučajeve ne reagira snažno i Životno nego arhivskoparagrafski. Takvo ie pretstavništvo iedno arhivsko-paragrafsko pretstavništvo koje može svoiom organizatornom moći, Zaslovamoj ma pravilima, da rješava akte ali ne može da rješava Živoima pitanja. Ovi su reci mapisani s puno poštovanja kole ide organizatorno najiaču našu organizaciju o i s puno iskrenosti i otvorenosti koja treba da dodie do izražaia u našim redovima. Možda su moji pogledi na stvar i neispravni, no ove moje misli diiele sa mnom mnozi koie židovska pitania u nas interesiraju. Meni i svima nama biće samo drago, ako budu gospoda od vodstva Sivo ubuduće židovsku iavnost podrobnije iniormirali o radu Sivo eda bi javnost mogla doći do uvjeremia da tai Savez i Rkrai današnjeg niegova sastava i krai današnjeg njegova rada ima svoi raison d' ćire.

Moše Schweiger

Iz Uredništva. Obratili smo se na g. dra. Martina Bubera s molbom za besplatni autorizaciju prijevoda njegovih »Triju besieda o Židovstvu«. G. dr. Martin Biber liubazno ie udovolio našoi molbi. Od narednog broia donosimo »Tri besjiede o židovstyu« u prilevodu m. Boberia VAeMitaHta“