Istočnik

Стр. 182

ИСТОЧНИК

вода ; подељена у многе јаме по својој природи дјелује, да све око јама озелени, исто ће тако и порок облапорности, придружи ли се твоме срцу, нрожмати сва твоја чула, подиће у теби шуму зала и претворити твоју душу у склониште дивљих животиња. Ја знам, да се обратише многи, којима бјеху страсти овладале; али међу истима не видјех тајног ждеру или облизивала јер таки су или доколним животом одвучени, у свијету пропали или су се крили од умјерних и дружили у свом уживању с ђаволом. Таки лажу, куну се много, кривоклетници су, кавгаџије, убојице, букачи, не признају да су јели, удворице су, мјекушци, закерала, мудријагпи, љубе таму и намјерпо се противе сваком добром начипу живота. Да скрију порок раскошности, падају у мноштво рђавштине. На изглед припадају међу избране а у ствари су одбачени. Због овог порока је предан смрти Адам и донио свијету зло ради свбје прождрљивости. Ноје је исмијан, Хам проклет, Исав исгубио своје право, које му је као првијенцу прииадало, па се сродио с Хананцима, Ј1от пропада са својим кћеркама и постаје свој таст и зет, отац постаје мужем и изиграва тако с обе стране границе природе. Овај порок је учинио и Израиљце идолопоклоницима и разбацао по пустињи њихова мртва тјелеса. Због овог порока је и један пророк, кога је Бог послао, да казни једног безбожпог цара, постао плијеном дивље животиње и онај, коме се није могао цар Јеровоам да освети поред све своје моћи био је жртвом своје прождрљивости и умро је биједном смрћу (Ш Цар. 13., 24.). (Наетавиће се.)

Из пастирске праксе. — Димитр. Јапковић, копз. савјетпик. (Сарајево.) Како се свршава уцрковљење православног дјетета иновјерне матере ? По уставу је допугптено, да у извјесним случајевима н. пр. ако је мати болесна, отсутна, или ако је умрла, четрдесетодневно дијете па уцрковљење у мјесто матере крштени кум цркви донесе. И у таквим случајевима читају се само оне молитве, које се на дијете односе, пошто се молитва жш-б кг днњ у отсуству њеном читати неможе. Случај, гдје православно дијете има неправославну матер сличан је наведеним случајевима, те у таквој прилици ваља упутити дјетињег кума (куму) да га ради уцрковљења у мјесто матере цркви донесе. Само пом^докднн пак мијења се у толико, што се молитва: Гошоди Еола ккдЈржнтмв Оч!..., благосиљање и молитва Гошодн Бож; ндшг, пјжшјдмн нд (гмтш... изосгавља те се иза почетних молитава одмах чита молитва отрочати: Гојподн Бож! нлш-к к-к четмр(дкатимн джк... Остало све се свршава као што је у Требнику изложено. Ако би иновјерна мати сама донијела дијете ради уцрковљења, не треба је одбити, него се чинг свршава као што је горе означено. (Ср: Хоинацки, у Церк. К од 1897. 52. стр. 35, и Булгаков: Наст кн. 876). Мора ли се лице упокојеног свештеника са ваздухом покрити? Ово иитање потиче због ружног обичаја у народу, да се у извјесним крајевима удовици упокојеног свештеника ргаезеп!е сасјауеге ставља питање: хоће ли се преудати? Ако хоће, тада се лице умрлога свегптеника покрива ваздухом, а ако неће, тада се ие покрива. Браћа свештепици, који свога упокојенога друга облаче, ваља да нрипазе и настоје, да се тај ружан обичај, гдје иостоји, искоријени, те да поуче и