Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

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Anfang und Zeit geichaffen worden it. Und aus der innen und äußern Melt Wefen ward der Menfh in ein Gleihnik nad der Geburt und aus der Geburt aller Wefen geihaffen. Der Leib if ein Limbus der Erde und auch ein Limbus dee himmliihen Wer feng; denn die Erde ift aus der Finfter« und Liht-Welt ausge bauchet oder geiprohen worden. Aus der ift der Minih, ale im Berbo Fiat, als in der ewigen Begierde ım ein Bild gefaffet und geichaffen morden, aus Zeit und Ewigkeit.

3, Diefea Bild war im imnern und geiftlihen Element, Yaraus die vier Glemente ausgehen und erboren jind. In einigem Element war tas Paradies; denn die Eigenfchaften der Natur, aus der Kıuer:, Finfters und Liht- Welt, waren alle in gleicher Eoncordanz, Maffe und Gewicht, feined mar ver dem andern ins fonderheit offenbar. Alfe war aud Feine Zerbrehlicgkeit darinnen, j denn eine Eigenfchaft übermodhte die andere nicht. Es mar fein Streit nom BWiderwille :wifchen den Aräften und Eigenihaften.

4. In diefes gefhafrene Bild blies Gott den Seit und Athen des Verftandes aus allen drei Welten ein, als in eine einige Exele, weldhe in der Innern Sinfter> und Feuer-Welt der ewigen geiftliden Natur if, darnad fd Gott einen ftarfen, eife: tigen Gott und ein verzehrend euer nennt.

5 Das it num die ewige Preatürliche große Seele, ein ma= sicher Feuerathem, in weldem euer des Lebens Urftand tft, aus der großen Macht der Verwandlung. In tiefer Eigenihaft it Gottes Zorn, fomohl die ewige Finftermig, fofern das Beuer fein Ticht giebt.

6. Die andere Eigenfhaft des Athens Gott ift der Qual: aeift des Lichtes, aus der großen feurigen Liebebegierde, aus der grogen Sanftmuth, nad welhem fh Gott eınen lieben barme herzigen Gott heißet, in mweldiem der wahre Geift Des Berftandes und 2ebens in der Kraft Itehet

7 Denn gleihmwie aus jedem Feuer em Licht fiheinet und im Fıht die Kraft Des Verftandes erfannt wird: alfo ıft dem Keuerathbem Gottes der Lichtathem angehangen und dem Men: ihenbilde eingeblafen morden

8. Die dritte Eigenihaft des Athems Gotted mar die ukere Quft mit dem Luftgeftivne, darinnen des äußern MWefensd und Rribes Reben und Geftiin war; den blied er ihm im feine Nafe. Und gleihmie die Zeit und Emigkeit an einander bangen