Юbileйnый sbornikъ Russkago arheologičeskago obvsćestva vъ Korolevstvѣ Юgoslavіi : kъ 15-tilѣtiю Obščestva

116

рядкЪ старшинства, а отсюда явствуетъ, что Андроникъ, отецъ будущихь императоровъ Исаака П и АлексЪя Ш, быль моложе Гоанна, отца Михаила Епирскаго и Феодора @ессалоникскаго, и даже моложе Алекс$я'). Этоть АлексЪй не упоминается больше ни въ одномъ письменномъ источ-. никБ. Но съ его именемъ слЪдуетъ поставить въ связь одинъ изъ замфчательнёйшихь памятниковъ визант!скаго церковнаго искусства на Балканахъ: храмъ св. Пантелеймона въ НерезЪ, близъ Скопля.

Надпись нерезскаго храма, высЪченная по мрамору на. косякЪ главной входной двери, сообщаетъ, что храмъ разукрашенъ иждивенемъь господина Алексфя Комнина, сына порфирородной госпожи Феодоры, въ сентябрЪ мЬсяцЪ, 13-гоиндикта, въ ЛЬто 6673, т. е. въ 1164 г.?). Уже Ивэнсъ указалъ, что р$чь здЪсь идетъ о сынЪ К. Ангела и порфирородной Эзодоры 3), но его краткое указане, не подкрфпленное никакими доказательствами, ускользнуло отъ внимав!я большинства посл5дующихъ изслЬдователей. Н. П. Кондаковъ высказаль мнЬне, что ктиторомъ нерезскаго храма былъ имп. Алексий П Комнинъ (1180—1183), котораго онъ считаетъ незаконнымъ сыномъ имп. Мануила 1“). Это толковане всецфло принимаетъь и СнЪгаровъ 5). В. Марковичъ. и И. Ивановъ его отвергают», при чемъ Ивановъ вслфлъ за Ивэнсомъ совершенно правильно указываетъь на Алекс$я Ангела, сына порфирородной Эеодоры. Но и онъ незам$тилъь недоразумЪн!я, кроящагося въ приведенномъ толкован!и, и въ своемъ возражен!и Кондакову и Сн$гарову точно такъже путаеть имп. Алексвя П, сына Мануила отъ его второй жены Марш Ант!охИской, и одноименнаго незаконнаго сына Мануила отъ его племянницы Феодоры °). Въ дЪйствитель-

1) ри Сапсе, 1ос сН. приводить слЪдующихь сыновей К. Ангела и въ слБдующемь порядкЪ: Маихилъ, Андроникъ, 1оаннъ, Константинъ. Но, какъ мы видфли, Михаиль быль не сынъ, а брать К. Ангела; далЪе, порядокъ старшинства трехъ остальныхъ быль обратный, предложенному у Дюканжа; наконецъ, надо прибавить Алексфя и Исаака, которые еще не были Дюканжу изв$стны. Шаландонъ, наоборотъ, знаетъ четырехь сыновей К. Ангела, приведенныхь въ протоколЪ собора 1166 г., но оставляетъ безъ вниман!я севастоипертата Константина, отмфченнаго уже Дюканжемъ.

?) Впервые эту надпись опубликоваль А. Л. Вуалз, АпНацамап Везеагспез ш Шугиии, Агспаео!ос1а 69 (1885) 96. Въ исправленномъ видЪ ее напечатали 1/7. Н. Милюковь, Хриспанскя древности западной Македонии, ИзвЪстя Русск. Археолог. Инст. въ Константинополь 1\ (1899) 136 и Н. П. Кондаковь, Македония, С. Петербургь 1909, 174. Отсюда перепечатали ее В. Марковий, Православно монаштво и манастири у средъевековно] Срби}и, Сремски Карловци 1920, 22 и И. Ивановь, Български старини изъ Македония, 2 изд., София 1981, 116.

3) А. ]. Вуапз, ор. си. 96.

“) П. Н. Кондаковь, ук. соч. 174—175.

5) Сньгарове, История на Охридската архиепископия 1 (1924) 87.

8) И. Иваново. ук. соч. 117.

— 6 —